الخميس ٢٨ - نوفمبر - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
مستحقو الميراث لهم حق فيه بصفتهم ( اب ) ( أم ) ( ابن ) ( أخ ) (زوجة ) ( زوج ) ..الخ ..ليس لهذا علاقة بالسلوك والأخلاق .
نفس الحال فى مستحقى الصدقة والزكاة من ذوى القربى و اليتامى والفقرء والمساكين وأبناء السبيل والسائل والمحروم . ليس مهما عصيانه أو تقواه . المهم حقه المقرر له .
دكتور
كيف لا بكون للأمر علافة بالسلوك و الله تعالى قال(11:4 يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)...
لا تدرون أيهم أقرب إليكم نفعاً...
الأب البيولوجي ..لم يهتم برعاية،ولا تربية ولا النفقة على إبنته....أين القرب بالنفع ؟
إذا كان الإستحقاق بصلة الدم فقط، فلا داع لهذا المقطع من الآية
دائماً مع عميق الإحترام و المودة
اعتقد يا استاد دندن .أن المقصود فى الآية الكريمة يأمرنا بالا نظلم الأبناء لحساب الأباء أو العكس ،بمعنى أن نعطى كل دى حق حقه سواء كان حقا معنويا (فى الحب والمودة والإهتمام ) او ماديا فى (الإنفاق والصدقات والزكاة ) .وأننا لا ندرى ايهم اقرب لنا نفعا (من الممكن أن يكون الأب عاقا ) كحالة السائل هده ،او العكس حينما يكون الإبن هو العاق .
وللأب العاق صاحب المشكلة - من الممكن أن يتدخل بعض العقلاء ويطلبوا منه التنازل عن حقه بالحسنى (ولعله يوافق ) لحفيدته وخاصة انها تستحق الرعاية وهى ما زالت رضيعة ،وبدلا من أن يأخد منها فليعطها هو ،وليعوض ما فاته فى تربية ورعاية إبنته فى حفيدته ،وليغفر الله له ولنا .
سادتي
بارك الله بكما و نفعنا بعلمكما و أوافقكما الرأي من حيث عدم معرفتنا بأيهما أقرب لنا نفعاً
و لكن في هذه الحالة ..واضح أن الأب لم يكن بذات منفعة لإبنته....وعندما جاء يطالب بحصته من( التركة) ..جاء يطلبها من جهة ما معينة...إعتقادي أن على هذه الجهة المعينة حرمانه من (التركة)، باعتبار أنه لم يكن في مستوى... ولا حتى زوروني كل سنة مرة....
نفس الأمر ينطيق على الإبن/ أو البنت الذي لم يزر/تزر والده أو والدته وهما على فراش الموت ....و لم يتكرم حتى بحضور جنازتهم....ثم يأتي أحدهم و ثقول هذا شرع الله ...حسناً..شرع الله ..المستمد من القرءان ..يقول أيهما أقرب إليه نفعاً.. و أنت لم تكن ضمن هذه الفئة التي كانت أقرب إليه نفعاً (أباً أو إيناً)......والله من وراء القصد
بالتأكيد له حق وهو الصفع بالنعال
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5231 |
اجمالي القراءات | : | 62,025,185 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
إختلافات القرآنيين: لقد تفرق القرا نيون الي طرائق قددا واراء...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل الداي م والبا قى من...
موعد الزكاة المالية: السؤا ل : ( قال سبحان ه وتعال ى (وَمِ� �َّا ...
أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : من الأخ الاست اذ عبد...
قاعة البحث : لا أحسن رمي الورو د و لاالم ديح و لكني أقول...
الرمزية فى الدين: اذا ما فقدت الرمز ية في فهم الدين ، أصبح...
لا بأس من الضحك عجبا: والله سوف يعود الإسل ام من جديد شئتم او ابيتم...
ليلة القدر من تانى.!: هل يضاعف الله ثواب العبا دة فى ليلة القدر ؟...
لباس ثياب ...: السؤا ل من الاست اذة أمينه عيد : فى القرآ ن ...
الشيعة والارض والشمس: ورد في كتاب الكاف ي عن جعفر الصاد ق ان الارض...
الجدال والخوض: اجلس مع أهلى واقار بى واصحا بى وهم يعرفو ن ...
تمنى الموت: منذ ان اصبحت نفسي قرأني ه وأنا احاول ان اتقي...
أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...
كتاب الزكاة: استاذ ي الفاض ل اولا السلا م عليكم ورحمة...
صلاة الجمعة: لطالم ا دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم...
moreف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
ف 1 : لمحة تاريخية عن نشأة وظيفة القصص والقُصّاص
الخاتمة : من الخوارج الى داعش .. إحزن يا قلبى !!
ف 7 ب 2 : الخوارج من الأعراب . فما هو التأصيل القرآنى للأعراب ، وما يلحق بهم ؟
دعوة للتبرع