تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل |
عادل بن احمد
عن عادل بن احمد
تاريخ الانضمام : 2013-01-07 الرتبة : ����
بلد الميلاد : Algeria بلد الاقامة : Algeria
مقالات منشورة : 13 اجمالي القراءات : 7,867
تعليقات له : 87 تعليقات عليه : 0
معدل القراءة : 605.15 معدل التعليق : 0.00
شاب جزائري طموح، أجد في تعاليم القرآن الكريم مصدر إلهام وقوة، وأسعى لتطبيق قيمه السمحة في حياتي اليومية وتعاملاتي.
مقالات بقلم عادل بن احمد
التاريخ
17/07/2025 :
قراءة
186
14/06/2025 :
366
12/06/2025 :
418
28/05/2025 :
633
20/05/2025 :
587
18/05/2025 :
628
08/05/2025 :
792
04/05/2025 :
634
03/05/2025 :
709
21/04/2025 :
707
17/04/2025 :
719
15/04/2025 :
733
14/04/2025 :
755
more
تعليقات بقلم عادل بن احمد
التاريخ
23/05/2025 :
08/05/2025 :
15/04/2025 :
07/04/2025 :
06/04/2025 :
27/10/2023 :
01/08/2019 :
09/07/2019 :
26/05/2019 :
10/09/2018 :
07/09/2018 :
11/08/2018 :
14/07/2018 :
07/06/2018 :
26/05/2018 :
10/05/2018 :
09/05/2018 :
08/04/2018 :
07/04/2018 :
07/04/2018 :
05/04/2018 :
05/04/2018 :
05/04/2018 :
03/04/2018 :
03/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
01/04/2018 :
30/03/2018 :
29/03/2018 :
11/08/2017 :
08/03/2017 :
02/03/2017 :
01/03/2017 :
25/02/2017 :
09/01/2017 :
04/01/2017 :
03/01/2017 :
31/12/2016 :
28/12/2016 :
27/12/2016 :
08/09/2014 :
01/09/2014 :
22/07/2014 :
13/12/2013 :
27/11/2013 :

more
رسالة شخصية الى عادل بن احمد
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
الاكثر قراءة

الكيمياء السياسية" لزعزعة الأوطان: عندما يصبح الدين مطية {792}

عدالة القرن الـ21 في خدمة مشاعر القرن السابع: تأملات في قرار جزائري {755}

شربة ماء على مائدة العشاء: رحلة في تدبر آية كونية {733}

العطاء الفوري: تطبيق قرآني لمبدأ "يوم الحصاد" على الكسب المعاصر. {719}

عندما تتحدث الأيديولوجيا باسم التاريخ: قراءة في خطاب بلغيث الإقصائي. {709}

هل نسينا "البر والقسط"؟ تعزية البابا تثير جدل التسامح {707}

حوار الهوية أم فخ البلبلة؟ قراءة في دعوات مناقشة بلغيث {634}

سُلَي" المالية: نداء من قلب الحصار ودرسٌ في الصمود {633}

من رماد خنشلة إلى "لهيب الجولاني": كيف يتغذى الإرهاب على "التغاضي الدولي المريب"؟ {628}

أيها الوزير: هل تفهم حقًا معنى المسؤولية أم تكتفي بالمظاهر؟ {587}

مسرحية نبش القبور: عندما تُصنَّع الخرافة لخلق الوصاية {418}

القافلة إلى غزة: تضامن بريء أم توظيف سياسي؟ {366}

نفاق الجولاني: ظلم الضعفاء وتجنب الأقوياء {186}

موضوع الاسبوع -
more
فاسألوا اهل الذكر

الأنصار سابقون: الله جل وعلا وصف الأنص ار بأنهم سبقوا...

التواتر فى العبادات: ارجو الافا ده لموضو ع التوا تر أو التوا رث ...

دين إرهابى : نعاني نحن الشيع ه في العرا ق من فتاوى...

زكاة الخمس الشيعية : ما رأيك بالخم س الذي يعد فرض كالزك اة عند...

بسم الله: لماذا لم يكتب في أول البسم لة في القرآ ن في...

more