لا تناقض هنا
السبت ١٦ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
هناك تناقض بين الآية 154 من سورة البقرة في النهى عن ان نقول لمن يُقتل في سبيل الله انهم اموات ، مع الآية 169 من سورة آل عمرات التي تؤكد أن كل نفس ذائقة الموت . ما رأى الدكتور أحمد ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ لا تناقض على الاطلاق .
2 ـ قال جل وعلا لنا : ( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154) البقرة ) وقال أيضا لنا بصيغة التأكيد : ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) ال عمران ) . هذا نهى لنا عن أن نقول كذا أو نحسب كذا ، لأننا نرى الموت يعنى فقدان الحياة . ولكنه بالنسبة لمن يُقتل موتا في سبيل الله يكون حياة أفضل في البرزخ .
3 ـ هذا لا يتعارض مع ان كل نفس لا بد أن تموت، يعنى تنتقل من هذه الدنيا الى البرزخ ، ولكن الفارق أن الموتى العاديين ينتقلون الى البرزخ و يفقدون الإحساس . أما المقتول في سبيل الله فهو ينتقل بقتله وموته الى جنة برزخية يعيش فيها متمتعا بل ويشعر بقومه .
4 ـ الله جل وعلا ينهانا في موضع لنعرف منزلة المقتول في سبيله ، ثم هو جل وعلا يقرر حقيقة الموت لكل نفس بشرية . فلا تناقض هنا .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- هنا فلسطين و هنا اسرائيل
- (فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ) الاسراء 23 ) ، (أُفٍّ لَكُمْ ) الأنبياء 67 ) : هل هنا تناقض ؟
- أبرز الأمثلة عن تناقض كتب تراث المحمديين مع القرآن
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- تـنـاقـض السـلـفـيـيـن والاخــوان مع آيات وتشـريعـات الـقـرآن
- تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
- ق 3 ف 2 : لمحة عامة فى تناقض شرع المسعرى
- ق 3 ف 2 : تناقض المسعرى فى إصلاح هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- .. ويزعمون التناقض دون تدبر
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة : ( 5 ) أنصبة المستحقين فى إطار التكافل
- .لا مجال هنا للتشويش على مدرسة أهل القرآن .
- سابعا :( حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ )4 ـ إرادة التغيير وتحديد الهدف
- دلالات العدد سبع في القرآن
- ضرب غير مبرح..
- مفتاح الزنزانة .. قصة قصيرة
- القرآن الكريم حفظ اللغة العربية من الاندثار:
اجمالي القراءات
4165
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5361 |
| اجمالي القراءات | : | 67,447,406 |
| تعليقات له | : | 5,527 |
| تعليقات عليه | : | 14,927 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى ( هُوَ الأَو َّلُ ...
سبقت الاجابة: • الأ ستاذ احمد صبحي تحية طيبة وبعد سؤالي...
أهلا بك وبه أيضا: اسمه جلت اسمائ ه سلام عليکم و رحمه الله و...
الشيخ شلتوت والربا: هل صحيح أن الشيخ شلتوت أحلّ الربا ؟ وهل تأثرت...
سؤالان : السؤ ال الأول : من الاست اذ عبد المجي د ...
كتابا مؤجلا: سيدي لقد قرأت سابقا للكات ب السور ي محمد...
سؤالان عن موسى : 1 ـ هل فرعون موسى الذى ربى موسى هو نفسه فرعون...
عجب الذنب والبعث: يقولو ن:إذا مات الإنس ان يفنى جميع جسده سوى...
جائزة نوبل: بمناس بة فكرة صحيفة وول ستريت جورنا ل ...
تمشى على استحياء: فَجَا ءَتْه ُ إِحْد َاهُم َا تَمْش ِي ...
من إلحاد الى إيمان: أنا عراقي نشأت في عائلة يسمون أنفسه م ...
معنى الريح والرياح: السؤا ل من معتز الرما ح : فى كتب الفقه يقال عن...
البخس: ما هو المرا د بقول الله جل وعلا ( ولا تبخسو ا ...
القتل الخطأ: ما قولكم في سائق سيارة أجرة و قع له حادث مرور...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
خلافا لكهنوت الأزهر : لا مصادرة للرأى فى الاسلام
شيوخ الأزهر يكفرون بالإسلام والقرآن إذ يجعلون أنفسهم وكلاء للرحمن
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)