نعبد الله وحده

الخميس ١٣ - ديسمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل الهدف من الاديان هو عباده الله ؟ فقال لي نعم . ولو انا عبدت الله بأي طريقه فهل المنطق اني ادخل النار لاني لا اتبع س او ص او ع ؟ فقال لى لا . فاتفقت انا وهو على ذلك . ولم استطع ان اخبر احد حتى لا اكفر وافرق عن زوجتي. نرجو توضيح ذلك من القران ودين الاسلام.
آحمد صبحي منصور :

 المتقون هم الذين يدخلون الجنة. التقوى أن تخشى الله جل وعلا وحده فى تجعل له شريكا أو تتخذ غيره وليا ولا تقدس معه مخلوقا ، وأن تخشى الله جل وعلا وحده فتطيعه وحده وتنفذ أوامره وتنتهى عن نواهيه ، وان لا تظلم أحدا من البشر . هذا هو الايمان وعمل الصاحات . من عمل الصالحات تأدية العبادات وسيلة للتقوى . وعليك أن تعبد الله جل وعلا كما أمر وليس على هواك .

هذه هى شروط دخول الجنة.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4977
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5328
اجمالي القراءات : 65,958,871
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


كُفر أئمة( التفسير ): قرأت فى التفا سير ان الذى مرّ على قرية وهى...

معنى كلمة ( الأرض ): السلا م عليكم .. قرأت لك دكتور احمد مقالة في...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قررت أن أتوب . كنت صاحب نفوذ...

قرين ومشتقاته : السؤا ل : ماهو الفرق بين ( قرين ) و( مقرّن ين ) ؟...

الاسلام دين التسامح: كيف واجه النبي محمد عليه السلا م من أساءو...

سؤالان : السؤا ل الأول ماهى دلالة كلمة ( حنيفا ) بملة...

عن ابليس: الدكت ور احمد أكرر شكري لك علي إجابت ك لي عن...

الكعب العالى : ما حكم لبس حذاء الكعب العال ي للنسا ء؟ ...

بين السجدتين: هل يجب أن نقول شيء بين السجد تين بالصل اة؟ ...

جامعة أمريكية لنا : مرحب ا بكم انا من المؤي دين لفكر اهل...

درك : ما معنى كلمة ( الدرك ) فى القرآ ن الكري م ؟ هل...

معنى الرجم: بمطال عتي في القرا ن الكري م للكلم ة رجم...

عمولة حلال : أنا اعمل سائق في شركة سياحي ة, واحيا نا ...

بين النكاح والزواج : هل يوجد فى القرآ ن كلمة زواج وتزوج ويزوّ ج ؟...

الذكر والتسبيح: أما سؤالي فهو عن الذكر والأذ كار والأو راد ...

more