تعرضنا لهذا بالتفصيل فى بحث ( التأويل ) وهو منشور هنا . وتعرضنا فيه لمعنى التأويل قرآنيا وهو يعنى التحققق والتجسيد . وأن ألاية الكريمة توضح معنى التدبر القرآنى الذي يتبعه الراسخون فى العلم . ولمجر التذكير نقول : فى الآية الكريمة : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (7) آل عمران ): لا بد من وقفة عند لفظ الجلالة . ثم تبدأ جملة جديدة هى ( والراسخون فى العلم يقولون ..) . فى القرآن الكريم وفى ( اللغة العربية ) أيضا ـ اسلوب القصر والحصر يدل على واحد لا يضاف اليه شىء . مثل ( لا إله إلا الله ) فلا تقول : لاإله إلا الله وفلان . بالتالى فإن اسلوب القصر فى ( ولا يعلم تأويله إلا الله ) يعنى إكتمال الجملة. ثم بعدها جملة كاملة مستقلة عن الراسخين فى العلم وموقفهم وقولهم.