مؤمنو أهل الكتاب
الجمعة ٢٤ - يناير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
سؤال من الاستاذ عثمان فخر الدين :
السلام عليكم يا دكتور / أحمد صبحي منصور.
يقول الله تعالى في سورة المائدة..
لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ.. والسؤال.. بِما نهتدي إلى معرفة القسيسين والرهبان المقصودين في هذه الآيه في ظل تعدد طوائف النصارى في هذا الوقت وإنشغال غالبية القسيسين والرهبان بِمُناصرة الأنظمة الحاكمة للدول مع توضيح الفارق بين الإعتقاد الديني للنصارى والإعتقاد الديني للمسيحيين..
آحمد صبحي منصور
:
الاجابة :
أولا :
قال جل وعلا عن أهل الكتاب :
1 ـ ( لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115) آل عمران ). ( أمة قائمة ) أى مستمرة فى الوجود .
2 ـ ( وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) آل عمران ). هنا التأكيد ب ( إنّ ) ( حرف التأكيد ).
3 ـ ( لَكِنْ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (162) النساء ) . منهم الراسخون فى العلم والمؤمنون .
4 ـ ( قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (109) الاسراء ).يسارعون بالسجود باكين عند سماع القرآن الكريم ، إذ كانوا يتوقعون نزول القرآن .
5 ـ ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) القصص ).
ثانيا :
1 ـ هذا من إعجاز القرآن الكريم إذ أنبا مقدما بوجود مؤمنين حقيقيين وراسخين فى العلم من أهل الكتاب . فى القرون الماضية كانوا مستترين لا يعلنون عن أنفسهم بسبب التعصب الدينى وسيطرة الكنيسة . الان فى عصر الانترنت نراهم يظهرون يعلنون عن أنفسهم بما يؤكّد إعجاز القرآن الكريم .
2 ـ للقرآن الكريم مصطلحاته فى موضوع أهل الكتاب مثل النصارى ، بنو إسرائيل ، اليهود وهم العُصاة من بنى إسرائيل . النصارى إختاروا لأنفسهم مصطلح ( المسيحيين ) ، وفى تفرقهم ظهرت أسماء مختلفة من الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والانجيليين ..وانقسامات فرعية كثيرة . ويجمعهم ما ذكره رب العزة جل وعلا عنهم من تأليه المسيح وأمّه ، وتقديس أئمتهم . الآيات كثيرة ، نكتفى منها بقوله جل وعلا :
2 / 1 : ( وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) التوبة )
2 / 2 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنْ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) التوبة )
2 / 3 : ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَقَالَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)المائدة ).
2 / 4 : ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَاتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) البقرة ).
2 / 5 : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنْ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (25) آل عمران )
أخيرا :
وهو نفس ما يفعله المحمديون فى تقديس إله سمُّوه محمدا وفى تقديس الشيوخ والأئمة وفى الأحاديث الشيطانية والاحتراف الدينى والتدين السطحى والمظهرى والفساد . والأديان الأرضية الشيطانية يملكها أصحابها ، وهم يختلفون فيها حسب المصالح والأهواء . وفى النهاية فإن الشيطان مصدرها ، مهما إختلفت الأسماء والشعارات .
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ( كتب،وكتاب ) فى السياق القرآنى :(4) (كتاب ) القرآن و( أهل الكتاب ):
- بين اليهود وأهل الكتاب
- السيرة النبوية - الفترة المدنية
- ما هو ذنب أهل خاتم الكتب
- مفهوم الحرية بين أهل الشمال وأهل الجنوب
- الـقـرآن بين الإهـمال والاستغـلال وسوء الاستعـمال ..!!
- ما جدوى معرض الكتاب فى وطن يسجن الكُتّاب؟!
- ( وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) يعنى : تبليغ الكتاب الذى هو الحكمة
- اثبات وجود علم في داخل القران العظيم اسمه (( علم الكتاب ))
- (7 )التشابه بين الاخوان المسلمين ومنافقى اليهود فى تزكية أنفسهم
- هل أهل الكتاب مُسلمين !! وهل هم من أُمَة الرسول محمد ؟؟
- أحوال أهل الكتاب فى ظل تطبيق الشريعة السنية فى عصر قايتباى
- الحنابلة وإضطهاد أهل الكتاب ب 5 ف 11
- ف 17 ( قل ) فى إصلاح أهل الكتاب ..والمحمديين .!!
- العلاقة بين أهل الكتاب وعلاقتهم بالإسلام
- مقال إفتراضى : النبى محمد فى حوار مع (السى إن إن) ينكرالكهنوت لدى أهل الكتاب
اجمالي القراءات
1358
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5231 |
| اجمالي القراءات | : | 62,031,680 |
| تعليقات له | : | 5,496 |
| تعليقات عليه | : | 14,895 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
مسلسل عمر: السلا م عليكم رأيت في مسلسل عمر الذي عرض في...
اقرأ لنا : يقول الله جل وعلا في سورة التوب ه ايه 36 ان عدة...
هذا زنا وليس زواجا: انا عندى مشكله امى كانت م تجوزه من واحد لمده...
اضافة من عبد الله : سلام عليكم .اضاف� � للحظا ت القرا نية ...
الوادى المقدس: ما هو تفسير ايه بورك من في النار ومن حولها...
ترقيع غشاء البكارة : السلا م علىكم ، بصفتي طبيب أمراض نساء اود أن...
عدة المطلقة : غاب عنها زوجها أربع سنوات ، وهو يعيش فى بلد...
معيشة ضنكا: وانا في بيتي سمعت ملتحي في المسج د يعص نفسه عص...
تضليل سيرة ابن اسحاق: من خلال قراءت ي لسورة التوب ة أرى ان غزوة...
تسمية القرآنيين: ألا ترى سيدي الفاض ل ان لفظ "القر� �نيين" هو حق...
خسارة العوام: لماذا نخسر العام ة لماذا و بيدنا مكسبه م ...
وضع : قرأت فى رد لك على تعليق على مقال أن كلمة وضع...
إضافة من زكريا : عن الحلق ة 59 : هذه ليست اضافة ولكن اعادة...
إمتلاك الحقيقة: ما الفار ق بينكم وبين الشيو خ الذين...
ختان الذكور : اذا كان الختا ن للذكو ر ليس من الاسل ام و...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
ف 1 : لمحة تاريخية عن نشأة وظيفة القصص والقُصّاص
الخاتمة : من الخوارج الى داعش .. إحزن يا قلبى !!
ف 7 ب 2 : الخوارج من الأعراب . فما هو التأصيل القرآنى للأعراب ، وما يلحق بهم ؟
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)