ثلاثة أسئلة

السبت ٠٤ - فبراير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : نقول فى مناسبات العزاء ( إنتقل الى جوار الله المرحوم فلان ) . هل يصح هذا إسلاميا ؟ السؤال الثانى اين موقع الإجهاض فى النهى عن قتل الأولاد من إملاق أى فقر ؟ السؤال الثالث : ما معنى ( يستفز ) فى قوله جل وعلا : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا (64) الاسراء ) ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

هذا مخالف للاسلام .

1 ـ قلنا كثيرا إنه لا يصح أن يقال عن أحد إنه ( مرحوم ). هذا إنتهاك للغيب الالهى وتدخل فى علم الله جل وعلا . يوم القيامة لم يأت بعدُ ، وفى يوم القيامة سيحكم رب العزة جل وعلا فيمن سيكون مرحوما من جهنم ، ومن سيكون فيها .

2 ـ ونقول : ليس من الاسلام أن يُقال عن فلان ( إنتقل الى جوار الله )

2 / 1 : ( إنتقل ) ليس من مفردات القرآن الكريم ، ولم يأت فيه مطلقا .

2 / 2 : حتى لو قلنا ( توفى الى جوار الله ) فهذا أيضا مخالف للاسلام :

2 / 2 / 1 : فمن يموت حتى لو كان من الأنبياء والمتقين ستكون نفسه فى البرزخ ، وليس فى جوار الرحمن جل وعلا .

2 / 2 / 2 : الحكم على فلان أنه ( سيكون فى جوار الله ) تدخل فى علم الله جل وعلا وإجتراء على غيب الله جل وعلا . أصحاب الدرجة العليا فى الجنة هم السابقون المقربون . وهذا سيكون معلوما يوم القيامة حين يحكم الله جل وعلا بين الناس .

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ قال جل وعلا :

1 / 1 ـ ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) (151) الانعام ) .

1 / 2  ـ ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) (31) الاسراء ) .

2 ـ المستفاد من الآيتين :

2 / 1 : النهى عن قتل الأولاد ، لان الله جل وعلا يرزق الآباء والأولاد بلا فرق بينهم . ( نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) (نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) (151) الانعام ) .

2 / 2  ـ هناك فرق بين : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاق ) و ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ من إِمْلاقٍ ). ( خشية ) يعنى قتل الجنين ـ بعد أن تدخل فيه النفس ـ خشية من الفقر . أما ( من إملاق ) أى بسبب فقر قائم ، أى بعد ولادة الطفل .

2 / 3 : أى إن الاجهاض لجنين تحرك فى بطن أمه يكون ضمن قوله جل وعلا : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) (31) الاسراء ) .

إجابة السؤال الثالث :

1 ـ الاستفزاز هو إتّخاذ أساليب عنيفة كالتعذيب تدفع الضحية للهرب . وهذا ما يفعله الشيطان مع أتباعه أكابر المجرمين المعتدين فى سلوكهم مع المستضعفين .

2 ـ وهذا ما جاء عن فرعون مع بنى إسرائيل وعاقبته : ( فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا(103) وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا(104) الاسراء )

3 ـ وقال جل وعلا للنبى محمد عليه السلام وقومه : ( وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً(76) سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً(77) الاسراء ) . هم لم يصلوا مع النبى محمد عليه السلام الى درجة الاستفزاز لارغامه على الهجرة ، لم يقوموا بتعذيبه جسديا . ولوفعلوا لأهلكهم الله جل وعلا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1078
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4951
اجمالي القراءات : 52,630,610
تعليقات له : 5,294
تعليقات عليه : 14,592
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الجهادالأكبر وألأصغر: ما معنى الجها د الأكب ر و الجها د الأصغ ر؟ ...

هيا بنا نلطم .!!!: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "يا فاطمة ! ...

الابتلاء خيرا وشرا: السلا م عليكم ابي العزي ز .. انا رجل في...

بين النكاح والزواج : هل يوجد فى القرآ ن كلمة زواج وتزوج ويزوّ ج ؟...

التكفير فى الاسلام: انتم تعتبر ون المسل مين من غير القرا نيين ...

عن آلام الدنيا : أنا أخاف من المرض والأل ام المصا حبة له...

سؤال فى حوار: اذا الزوج غاب عن الزوج ة لاكثر من عامين ونصف...

بطن / بطانة / باطن: يأتي ( بطن ) إسما ، وفعلا في القرآ ن الكري م . هل...

الصلاة بالحذاء : هل تصح الصلا ة وانا البس الحذا ء ؟...

لا بد من القضاء: صلاةا لفجرف اتتني هل أقضيه امع ...

باسرة وفاقرة : ما معنى كلمة باسرة وكلمة فاقرة حسب سياق الاية...

سؤالان : السؤا ل الأول : جاء كلمة أضغان فى القرآ ن ...

They insist: salamou alikom!! yesterday i had a huge argument with some members of my family...

صراع الاخوان والعسكر: النظا م العسك رى فى مصر يعتقل الاخو ان ...

تفصيلات الحوار : هناك تفصيل ات مختلف ة فى الحوا ر فى القصص...

more