تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: ليبيا.. غرق قارب في المتوسط يودي بحياة مهاجرين مصريين وعشرات المفقودين قبالة سواحل طبرق | خبر: رسوم ترامب تكلف الأميركيين أكثر.. 6 قطاعات تحت الضغط | خبر: بريطانيا ستعترف رسميا بدولة فلسطين في سبتمبر ما لم تتخذ إسرائيل خطوات حاسمة لوقف التصعيد | خبر: خطة أممية جديدة تدفع آلاف اللاجئين السوريين للعودة من لبنان | خبر: الملك محمد السادس يدعو الجزائر إلى الحوار ويؤكد تمسكه بحل توافقي للصحراء الغربية | خبر: حين ينكسر القلب حزنًا على فَقْدان الأحبة.. قد يتوقّف حرفيًا | خبر: انتشار البرباشة في شوارع تونس يعكس الأزمة الاقتصادية في البلاد | خبر: الجوع على مائدة النقاش بقمة الأمم المتحدة للغذاء بأديس أبابا | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات |
قوقعة الغيبة والعقوق

الثلاثاء ٢٠ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كنت لا أعرف شيئاً عن الإسلام، والحمد لله بمحض المنة منه هداني الله، نحن وعائلتي نصوم، نصلي، لكن لسنا ملتزمين كما يحب الله " لا أحتمل ما أرى وما أسمع، فأصبحت حزينة كئيبة لا أبتسم في وجه أحد ولا في وجه الوالدين حتى وقعت في العقوق ولا أدري ما هو الصواب. الغيبة حدث ولا حرج، أسمع الغيبة كل اليوم تقريباً في كل وقت، يدخل أخي من باب المنزل: " ما به أخي فعل كده ويشتمه في غيبته، إنه كذا وكذا" يدخل أبي ويجلس في مائدة طعام: " شفت أخوك مادا فعل؟ كده وكده ... وسواء يشتمه أو...، يقول:" أمك فعلت تلك الحاجة ولم تعملها جيدا... أو تبذر " أو يسأل عنهم وبعد أن أجيب عليه يشتمهم ويغتابهم، أو يحكي أخبار الناس من الأقارب أو غيرهم في غيبتهم وينتقدهم، يغتابون القريب والبعيد، الصغير والكبير: الأخ يغتاب أخوه أو صاحبه، الأب يغتاب ابنه (والعكس)، ويغتاب زوجته (أمي) وأخوه وأخته، صاحبه...أي واحد، الجار يغتابونه ويضحكون عليه. 02 من عماتي وعمي يعيشون معنا مع والدتهم (جدتي) في الطابق السفلي (وفي صغري تربيت عندهم)، نسمع كلامهم: الغيبة والاستهزاء، أمهم عجوز خرفة، بناتها يصرخن فيها لأنها أصبحت تتصرف بطريقة أخرى (فهي في حكم المريض)، يساعدونها في نفس الوقت ولكن يصرخن فيها فهي لا تسمع جيدا، لا أحتمل وضعها ويغتابونها فيما بينهم، فعلت كده، قالت كده ... يكذبون ويضحكون عليها. الكل لا يصلون، إذا صعدوا عندنا لحاجة ما ولو لبعض دقائق يغتابون ولو مزاحا، نصحتهن ولكن لا فائدة، تجيب بأن نيتها صافية وأنها تمزح ولا تقصد الغيبة، لا أدري ماذاأفعل معهم. ستنصحونني بالإنكار عليهم بتلطف والأمر بالمعروف، إن قلت لكم أنني حاولت مع أبي فغضب وقال لي سأتكلم وإن لم يعجبك الحديث سدي أذنيك -ضعي شيئا في أذنيك حتى لا تسمعي- (لا يعترف بالغيبة)، قالت له أمي هذا لمصلحتك نحن ننصحك، قال لها لا تنصحوني لا أحب النصح (بغضب وذهب إلى غرفته غاضبا وأشعل سيجارة و هو غاضب يحدث نفسه:" لا تتكلموا، ولا تفعلوا...الخ". وخالاتي وعماتي نصحتهن، فأصبحت أحس بالجفاء منهن. عائلتي يذهبون إلى حفلات الأعراس بالغناء (ويعلمون بأنه حرام)، وزوجة أخي تطلب مني العناية بابن أخي لأنه مولود صغير، كي تذهب إلى الحفلة، والأخرى تطلب مني إعارتها مجفف الشعر ومساعدتها...إلخ. وهذا من المشاركة في الإثم والعدوان.أحس بالذنب في كل ما يفعلونه لأني مشتركة معهم ولا أحد ينه الآخر، كل شيء عادي. نسخت أشياء عن الغيبة وأعطيتهم لكل واحدة: عماتي خالاتي أمي أبي إخوتي، عندما أسمع الغيبة، أحس بأني مشتركة في الإثم لأني سمعتها خلاص، معظم الأحيان تلفظهم بكلمة واحدة = غيبة فلا أجد الفرصة للانكار حتى، وقلت لهم لا يجوز كبيرة من الكبائر، وأن غيبة الأبناء أو الإخوة (والعائلة بصفة عامة) تعد من الغيبة أيضا،بلا جدوى، الآن كلما أسمع الغيبة أصاب بحزن عميق لأني مشتركة في الإثم، مثلا في نفس اليوم ممكن أسمعها من نفس الشخص عدة مرات !! والدي أراد ضربي وصرخ في وجهي صراخ ربما سمعه الجيران (يسب ويقول كلمات كفر) ومنعني من الذهاب إلى المسجد، يقول: " أصبحت تفتين، وكل شيء حرام، ولا تتكلموا...إلخ"،يظن أنه في المسجد عملوا لي غسيل مخ وأني سأصاب بالجنون، وقال إن الكل يتحدث عني ويتساءل ما بي وماذا يجري لي بسبب تصرفاتي. أصبحت لا أطاق في المنزل، حتى خالاتي وعماتي أصبحت لا أجلس معهن، يا سبحان الله مجالسنا كلها غيبة، تسألها كيف حالكم تجيب بغيبة في ابنها أو زوجها أو جارتها، فأصبحت لا أشارك في الاجتماعات العائلية النسوية، كلها لغو وغيبة ومزاح وضحك وكنت في الماضي مثلهم ولكن منذ أن عرفني الله بخطر الغيبة وأن المستمع شريك في الإثم، (يكفيني الغيبة وربما القذف الذي وقعت فيهم في الماضي بسبب جهلي). وكأنني أقطع رحمي ...مصيبة !!! أحسوا بتغيري اتجاههم، وعائلتي أصبحت لا أخالطهم، ولا أجلس مع والدي وإخوتي على مائدة الطعام. ولكن بسبب الغيبة وقعت في العقوق، وبدل من أن أبر والدي وعماتي وأصل رحمي كما أمر الله، فأنا هكذا أهجرهم، لأنني عندما يأتي أبي أو خالتي أو قريباتي أو... أسلم عليهم وأذهب إلى غرفتي لتجنب سماعهم، وبسبب العقوق أصبحت لا أتلذذ بالطاعة، مشتتة وغير مطمئنة، أحس بأن الله غاضب علي. أتجنب معصية أقع في معصية أكبر منها. والداي دائما الغضب علي لأنني لا أوافق ما يقولون ويفعلون. السؤال الذي لطالما بحثت عنه في المواقع -في موقعكم أيضا-ولم أجد عنه جوابا بعد ولا حالة كهذه: كيف أوفق بين البر وصلة الرحم (فأنا عاقة)
آحمد صبحي منصور :

يا بنيتى العزيزة : اقول لك

هونى على نفسك . الاسلام ليس بهذا التشدد والتزمت الذى تأخذين به نفسك وتؤاخذين به أهلك .وباختصار أقول :

1 ـ الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مجرد نصيحة ، فإذا لم ينتصح فلا عليك شىء ، وكل فرد مسئول ومؤاخذ على فعله وقوله يوم القيامة .

2 ـ لا داعى لهذا التركيز على ( الغيبة ) و ( العقوق ) . هناك كبائر أفظع من هذه السيئات . علاوة على أنك لم تقعى فى العقوق ، وأن أسرتك يغتاب بعضها البعض كنوع من الاعتياد ، وهذا ذنب بلا شك ، ولكن لا يصح تضخيمه بهذه الدرجة بحيث يصبح عندك مؤلما ينغص حياتك.

3 ـ والملاحظ أنك متأثرة  جدا بما يقال فى هذا المسجد حيث تضخيم الذنوب الصغيرة ، وتحريم الحلال , من ذلك إعتقادك بأن كشف الشعر حرام وهو ليس حراما ، بل يجوز أن تصلى سافرة مكشوفة الوجه . المحرم والذى يصل الى درجة الكفر هو ارتداء النقاب على أنه فريضة اسلامية .

4 ـ لذا أرجو أن تشغلى وقتك بالقراءة فى موقعنا لتتعرفى على الاسلام الصحيح ، ولتتسع آفاق تفكيرك ، ولتخرجى من القوقعة الى وضعت فيها نفسك .

هدانا الله جل وعلا واياك الى الطريق المستقيم . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7512
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5240
اجمالي القراءات : 62,446,345
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أهلا بك وسهلا : طی� � الله اوقات کم یا سادة انا .....من...

شهادة حق ولكن .!: واحد صاحبى راجل محترم وطيب جدا وبعض الناس...

العمّ والأبّ: إليك أخي الحبي ب الدكت ور أحمد هذا النص...

زينة المرأة الخارجية: هل جائز للمرأ ةأن تظهرو تكشف عن حليها من ...

عن حقوق المرأة: ما شاء الله و لا حول و لا قوة الا بالله يعني الله...

موجز الاصلاح: هل الخلا ص هو احياء اصلاح دينى شعبى فعال فى...

أسئلة متنوعة: ماهي الحاج ات المست حب عملها في مثل هذه...

آية القرآن الكريم: أين تكمن الصعو بة في القرآ ن بحيث ان الجن...

لم ينالوا خيرا: مامعن ى قول الله تعالى في سورة التوب ة ...

يشككون فى القرآن: السلا م عليكم تعرفت على أحد مواقع النصا رى و...

سؤالان : السؤا ل الأول فى القرآ ن كلمات يعقلو ن ...

الطلاق: ذكر الطلا ق في القرا ن في قوله تعالى الطلا ق ...

كلم الله موسى تكليما: عندما قال الله (وكلم الله موسي تكليم ا) هل...

إلا الذين ظلموا منهم: من هم المقص ودون بقول الله سبحان ه وتعال ى (...

زخرفة المساجد: ما حكم زخرفة المسا جد ؟ علما بأنه إذالم...

more


فيديو مختار