معانى ( تعب ) قرآنيا

الأربعاء ١٩ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل جاءت كل المفردات العربية فى القرآن الكريم ؟ ومثلا : الكلمة العربية ( تعب ) هل جاءت فى القرآن الكريم ؟ أم جاء معناها فقط ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ اللسان ( لا نقول اللغة ) يتطور وتتوالد منه مفردات جديدة ، ويقتبس معانى وألفاظا جديدة من ألسنة أخرى . فاللسان العربى وقت نزول القرآن الكريم غيره فى العصر العباسى . اللسان العربى اليوم غيره من قرن مضى . ولو نظرت فى القواميس لوجدت ألفاظا اندثرت . هذا عدا إختلاف معانى المفردات أو المصطلحات . وحتى وقت نزول القرآن الكريم  فليس القرآن الكريم فهرسا جامعا لكل مفردات اللسان العربى ، فليس هذا هو الهدف من إنزاله ، بل الهداية . لذا فالذى يتدبر القرآن الكريم لا بد أن يتعرف على معانى مفرداته من داخله ، وليس من مصدر خارجى . ولنا كتاب عن كيف نفهم القرآن الكريم .

2 ـ كلمة ( تعب ) ومشتقاتها لم تأت فى القرآن الكريم .

3 ـ جاء فقط معناها فى ثلاث كلمات ( عىّ ) ( لغوب ) ( نصب )

3 / 1 : كلمة (نصب ) أى تعب جاءت فى قوله جل وعلا :

3 / 1 / 1 :عن أهل المدينة : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) التوبة )

3 / 1 / 2 : عن أهل الجنة  ( لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48) الحجر )

3 / 2 : كلمة ( لغوب ) جاءت عن :

3 / 2 / 1 : خلق السماوات والأرض :

( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) ق )

3 / 2 / 2 : عن أهل الجنة : ( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35) فاطر ). هنا ( لغوب ) و( نصب) بنفس المعنى .

3 / 3 : (عىّ ) من الإعياء أى التعب جاءت فى سياق البعث  :

3 / 3 / 1 : ( أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) ق)

3 / 3 / 2 : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (33) الاحقاف )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2931
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5322
اجمالي القراءات : 65,639,371
تعليقات له : 5,520
تعليقات عليه : 14,917
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الأشد ضلالا : الله تعالى امرنا بالعد ل ولا شك لدي في عدلة ،...

اليهود وقريش : استاذ ي الفاض ل الدكت ور احمد اسالك بالله...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل يجوز ذكر الله أثناء...

الصحابة القرآنيون: الصحا بة لم يعرفو ا البخا رى ولا غيره ، أى هم...

عن الكومبيوتر: انا عندي سؤال ما هل يعتبر كذب في الضغط على...

زوجة تتخيل الزنا : تزوجت وأنا صغيرة وأنا رائعة الجما ل وزوجى...

تطبيق الشريعة : كان من المفر وض انك قمت ببحث لم يتم نشره حتى...

الوحى الارشادى: ممكن حضرتك تقولي رأيك في اية في سورة يوسف...

بوى رند لابنتى : اعيش فى امريك ا وابنت ى تريد ان يكون لها بوى...

لا تناقض هنا: هل هناك تناقض بين آية غض البصر وآية شهادة...

بحثا عن المال : هناك أثريا ء عرب مسلمو ن يمكنه م مساعد تكم ...

حشر الحيوانات: هل الحيو ان مكلف ؟؟؟ لأنه ورد في ايات...

متبّر تتبيرا : ما معنى ( متبّر ) فى هذه الآية الكري مة ( إِنَّ...

لا نفقه تسبيحهم : سلام علیکم بعض الایا ت القرآ ن تقولو ن یسبح...

العدل والاحسان: الله جل وعلا يأمر بالعد ل والاح سان . ما هو...

more