سؤالان

السبت ٠١ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ما معنى فغشيهم ماغشيهم ؟ السؤال الثانى قال الله جل وعلا : ( الله غالب على أمره )، لماذا إذن إعترض ابراهيم على اهلاك قوم وقالت له الملائكة ( يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ).
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول

غشّى بمعنى ( غطّى ) ومنه ( الغشاء ) أى الذى يغطى ، وايضا ( غشاوة ).

وجاء فى القرآن الكريم فى السياقات الآتية :

1 ـ فى التعرض للغرق  ( وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32) لقمان )

2 ـ فى العذاب والاهلاك :

2 / 1 : قوم لوط : ( وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54) النجم )

2 / 2 : ( فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنْ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78) طه )

3 ـ فى رؤية النبى محمد عليه السلام لجبريل فى البرزخ عند سدرة المنتهى ، وقد رآه ليس بعينيه ولكن بقلبه : ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) النجم )

إجابة السؤال الثانى

1 ـ يصدر الأمر الالهى مقدما ، ثم يكون تنفيذه حسب زمننا . مثلا : الساعة لم تحدث بعد ، مع إقترابها . صدر الأمر بقيامها ولكن قيامها سيكون بزمننا ، وعندما إستعجل الكافرون قيامها قال لهم جل وعلا : ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) النحل ). كان هذا من 14 قرنا . يعنى إقترب قيامها منا جدا .

2 ـ بالنسبة لابراهيم عليه السلام فقد صدر الأمر باهلاك قوم لوط ، وبعدها جاءت الملائكة للتنفيذ . ابراهيم لم يكن يعلم هذا فناقش الموضوع معهم . ابراهيم هو النبى الوحيد فى القرآن الكريم الذى عندما عاتبه ربه مدحه . نقرأ هذا فى قوله جل وعلا : ( فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (75) يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76) هود ). 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4057
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,547,770
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


وسواس قهرى: بنقما ت فقه النكد اعتقد اني اصبت بمرض...

الامامة فى قريش: نحن نسمع احادي ث للعرب مع الاسف يلصقو ن صفة...

عن قبر النبى : اين بالضب ط قبر النبى ، وهل الموج ود الآن هو...

خاتم المرسلين : هناك من القرآ نيين من يعتقد برسل لله بعد...

ذبائح أهل الكتاب: salam, Sorry for i DON\'T have Arabic keyboard. Anyways, I live in Canada. my question...

إرحمونا .!!: بالنس به للتور اه والان جيل ايضا نحن...

صديق غدار: هو صديق وزميل دراسة عشرين سنة ، وأنا صاحب فضل...

الولى فى الزواج: أفهم أن الولى ليس شرطا فى الزوا ج ، وهذا من...

عن الوحى الالهى: الدكت ور احمد صبحي منصور اكرمة اللة اشكر لكم...

معيشة ضنكا: وانا في بيتي سمعت ملتحي في المسج د يعص نفسه عص...

مسلم شاذ جنسيا: اول شي انا رجل عمري 24 سنه متزوج وعندي طفلين...

هو ابنه الشرعى: احد اصدقا ئي استشا رني في مشكلة حصلت مع احد...

القرآن وقواعد النحو: اثناء استعر اضي الموق ع وجدت عدة فتاوي...

حكم ايمان الأغلبية !: من وضع أحادي ث جمع القرآ ن و خصوصا الأحا ديث ...

خوضهم فى آيات الله: 1 ــ ما الفرق في صلاة الظهر في جميع الايا م ...

more