ثلاثة أسئلة

الثلاثاء ٠٩ - أغسطس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
فى سورة ( طه ) أسأل : 1 ـ هل ( طه ) من أسماء النبى محمد . فى بداية السورة : ( طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) 2 ـ وفى نفس السورة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ). ما هو الأخفى من السّر ؟ 3 ـ ثم ما هو العُرى فى ( إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى )؟
آحمد صبحي منصور :

أقول :

1 ـ ( طه ) ليس إسما للنبى محمد عليه السلام . هو ضمن الحروف التى تأتى فى بداية السور ، مثل ( ق ) ، (ص ) ( الم ) ( المر ) ( طس ) ( حم )..وهى من الاعجاز الرقمى للقرآن الكريم .

2 ـ ( السّر ) هو الخفى عنا فى عالمنا المادى . أنا لا أعرف ما يحدث الآن فى قرية معينة نائية هادئة فى الهند ، مثلا . هناك ما هو أخفى من السّر ، وهو عوالم البرزخ غير المادية والتى تغلف أرضنا المادية . وتتخللنا مثل الملائكة والجن والشياطن . ولنا كتاب عن البرزخ ، وحلقات فى قناتنا على اليوتوب

3 ـ معنى ( ولا تعرى )

1 ـ آدم و ( زوجه ) مخلوقان من ماء وتراب أصبح طينا ، أى مخلوقان أساسا من عالمنا الأرضى . ولكن عاشا أولا فى جنة برزخية ، تغطى جسديهما المادى أنوار تلك الجنة . حذّر الله جل وعلا آدم من أن يأكل من شجرة معينة محرمة فى هذه الجنة ، لأنه إذا أكلا منهما فسيتعرى جسدهما من الغلافة النورانية ، وسيظهر جسدهما المادى ( السوأة ) . وحين عصيا وأكلا من الشجرة زال عنهما الغطاء النورانى وظهر جسدهما السوأة . أى أصبحا عرايا ، وحاولا تغطية جسدهما بأوراق الجنة النورانية بلا فائدة . وكان الشيطان الذى خدعهما يتشفى فيهما بأن يريهما سوءاتهما ( جسدهما العارى ) . هبطا الى الأرض ، وكانت نصيحة الله جل وعلا لبنى آدم أن تكون التقوى هى لباسهما فى الدنيا فى هذه الأرض ، أى ألّا يخدعم الشيطان كما خدع والديهم من قبل .

2 ـ إقرأ قوله جل وعلا

2 / 1 : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنْ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى (120) فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) طه )

2 / 2 / 1 : ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) الاعراف)

2 / 2 / 2 : ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (27) الاعراف )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3772
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5362
اجمالي القراءات : 67,539,331
تعليقات له : 5,530
تعليقات عليه : 14,933
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


حفيظ / حافظ : ما معنى حفيظ قرآني ا ؟ وما الفرق بينها وبين...

إلا الذين ظلموا منهم: كنت مع نقاش مع احد المسي حيين في انه كان هناك...

كره الصحابة!: هل صحيح أنكم تكرهو ن الصحا بة ؟ ...

لن ينال الله لحومها: ما معنى قول الله عز وجل ( لَنْ يَنَا لَ ...

لقمان نبى : لقمان هل هو نبى ؟...

الكلام والتفكير: لى مشكلة مع اخويا الكبي ر ، هو طيب القلب ،...

اسماعيل منصور: هل قرأت من كتب للدكت ور اسماع يل منصور...

زواج القاصرات: هل هناك دليل على أن الإسل ام يمنع الزوا ج من...

كلام مجانين : رسالت ي الى د.عثم ن محمد علي يا سيدي اولا...

الحديث القدسى: أرجو أن أقرأ لكم عن الأحا ديث القدس يه , حيث...

نسبة الوصية : هل للوصي ة نسبة محددة وهل يجوز للوصي أن يوصي...

علم الله جل وعلا: اذا كان الله يعرف ماذا سافعل و لماذا و هو يعرف...

اجتهاد رائع: فى سورة يوسف النسو ة الاتى قطعن ايديه ن اى...

العيدان : سيدي لقد قرأت لكم فتوى عن الأعي اد بأنها من...

الحور العين : آ{كَذ لِكَ وَزَو َّجْن َاهُم بِحُو رٍ ...

more