الافلام والاصلاح

الجمعة ٠٥ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لدي استفسار للشيخ احمد حول الافلام المصرية في فترة الخمسينيات لغاية بداية التسعينيات الى اي مدى تعكس الواقع الاجتماعي للمجتمع المصري في تلك الفترة ،حيث تجد ان هذة الافلام تبرز الكثير من الامور التي تعد انحلال اخلاقى من شرب الخمور الى الزنى الى التعرى والاغراء رغم ان العديد من الممثلين تقرأ عنهم كانوا من حفظة القرأن الكريم ..لماذا لم يكن رفض شعبي لتلك الافلام ، حيث انك لا تجد فيلم مصري في تلك الفترة الا ويحتوى على الاقل مشهدين باوضاع حميمه بل ان احد الافلام سمعت انه احتوى على 365 قبلة !! احد ابطال فيلم ممسكا بكأس خمر ويحتضن البطله ويقول لها " احنا ربنا معنا عشان طيبين "...
آحمد صبحي منصور :

بوجه عام أقول :

1 ـ بعض الدراما تقوم ببعض الإصلاح بابراز عيوب المجتمع واقتراح علاجها . كان هذا يحدث بصورة مباشرة وخطابية في الأربعينيات والخمسينيات ، واستمر بعضها بصورة غير مباشرة في قصص تحولت الى أفلام مثل قصص احسان عبد القدوس ويوسف السباعى و عبد الرحمن الشرقاوى و يوسف ادريس ونجيب محفوظ وثروت أباطة ويحيى حقى .

2 ـ أغلبية الدراما تؤلف خصيصا للسينما والتليفزيون ، ومنها ما يقوم بتشريح المجتمع رغبة في إصلاحه ، وأهم مؤلفى الدراما أصحاب الرؤية الإصلاحية وحيد حامد و لينين الرملى .

3 ـ أغلبية منتجى الأفلام يسعون لارضاء الجماهير بإنتاج فاسد يعكس حياتهم المنحلّة . هم مثلا لديهم ( تيمة ) بأن البطل إذا وقع في مصيبة ذهب لكباريه وشرب الخمر وتعرف براقصة ، إتتشر هذا عن المصريين بحيث أصبح هناك إنطباع أن مصر تعجّ بالراقصات وأن المصريين مدمون للخمر . المصريون أقل الشعوب في شرب الخمر ، وأقل بلد فيه حانات وكباريهات ( بالنسبة لعدد السكان ) . من أجل المال يقوم هؤلاء المنتجون بتشويه وطنهم ومواطنيهم دون إهتمام بمعالجة لأمراض المجتمع الحقيقية .

4 ـ بعضهم يقول إن الفنّ هو من أجل الفنّ ، ولا دخل له في الإصلاح . قد ينطبق هذا على الفن التشكيلى والنحت ، وليس على الفن الدرامى الذى يخاطب الشعب ، وعليه أن يقوم باصلاحه وتهذيبه . الدراما من أهم السُبُل فى  الاصلاح ، لأن المشاهد يستغرق فيها مستعدا للتأثر بها .

5 ـ بعضهم يقول إن الاتجاه الاصلاحى في الدراما يُضعفها ويجعل الجماهير تنصرف عنها . هذا وهم تكذّبه الحقائق ، فأكثر الدراما شهرة ونجاحا هي التي تعرّى المجتمع تشرّأخطاءه وتبرز عوراته بصدق ، وتجعل الظالم يلقى جزاءه . وحتى الان فلا تزال أعمال يوسف ادريس ونجيب محفوظ ووحيد حامد ولينين الرملى تجذب الجماهير .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2461
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5052
اجمالي القراءات : 55,258,754
تعليقات له : 5,382
تعليقات عليه : 14,716
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الناجون من الصعق: ( وَنُف ِخَ فِي الصُّ ورِ فَصَع ِقَ مَنْ...

صلاة الفجر فى موعدها: شاب لاينا م حتى يصلى صلاة الفجر في وقته . لكن...

لا نسبة محددة للوصية: ماهو الحد الاقص ي في الوصي ة بالنس بة ...

لا سبى فى الاسلام: الله تعالى امرنا ان لا ننكح المشر كات ...

التخلف الصوفى المصرى: لسلام عليكم دكتور أحمد من خلال تصفحى...

بعث / أرسل : ما الفرق بين بعث و ارسل ؟ هو الذي بعث في...

نعم وبلا شك : هل يجوز ان اذكر الله جل وعلا وانا فى حالة تبول...

القرآن وقواعدالنحو: ما هو تخريج كم اللغو ي لعدم انطبا ق بعض...

زوجة أب مظلومة: أنا زوجة أب مظلوم ة بحق وحقيق . فرض عليا...

حكم ايمان الأغلبية !: من وضع أحادي ث جمع القرآ ن و خصوصا الأحا ديث ...

الجنابة: قرات فتوي من حضرتك و قد فهمت ان لدی ;ک ...

نفس .!: ما هي نفس الله عز وجل ؟؟ تَعْل َمُ مَا فِي...

شكرا د. أسعد جمعة.!: السّل ام عليكم ، لقد شرعت -سائل ...

وليال عشر: حضرتك قلت ان الليا لي العشر المقص ود بها...

السياسة السعودية : سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

more