الزمن وتسجيل الأعمال

الثلاثاء ١٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الى المفكر الاسلامي الدكتور احمد صبحي بعد السلام عليكم . في فتوى منشورة في موقعكم بعنوان " الايجاز بالحذف " بتاريخ الثلاثاء 11 يونيو 2019 كان ردكم على سؤال السائل حول قوله تعالى "إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ. ان الفعل تسعى بالمضارع وليس الماضي من بلاغة القرأن الكريم في الايجاز بالحذف وان اصل الجملة ان يكون " بما كانت تسعى ". حقا لا اتفق معكم في ما ذهبت له لانه كيف يكون الايجاز هنا بحذف " بما كانت " الايه ببساطه كان من الممكن ان تقرأ بدل تسعى الفعل سعت او كسبت بالماضي مالحاجة للقول بما كانت تسعى بما اننا نستطيع القول بما سعت .. لهذا ليس ايجاز بالحذف هنا ولكن سياق الاية يتكلم عن الساعه ووقتها القريب وبما انها تتكلم عن المستقبل ولحين قدوم وقتها سيستمر الانسان بالسعى والتقديم لنفسة ليجزى عن هذا العمل جاء التعبير بالسعي للاستمرارية لان الحديث عن الحاضر والمستقبل وليس الماضي .. فنلاحظ في سورة ابراهيم عندما تحدثت الايات ووصفت حال المجرمين يوم القيامه تكلمت عن اعمالهم بصيغة الماضي "لِيَجْزِي اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ" نلاحظ ما كسبت وليس بما كانت تكسب او بما تكسب .. شكرا لكم
آحمد صبحي منصور :

1 ـ شكرا أخى العزيز ، وأكرمك الله جل وعلا ، وأهلا بك معنا في الموقع معلقا ثم كاتبا ملتزما مثلنا بشروط النشر ، وهى عدم نسبة حديث للنبى عليه السلام ، وعدم انكار حقائق الاسلام مثل الصلوات الخمس . أرجو أن ترسل لنا سيرة حياتك ، فكرة عن دراستك وعملك وخلفيتك العلمية فنسجلك معلّقا . ثم تقوم بالتعليق على أى خبر أو مقال فى الموقع ليتسنى لنا تسجيلك كاتبا فى الموقع ونفتح لك صفحة تكتب فيها.

2 ـ أخى العزيز الموضوع الذى تتكلم فيه يدخل في ( الزمن ) وقد كتبنا فيه كثيرا ، وهو معقد .

3 ـ بإيجاز فيما يخص العمل والسعى الدنيوى : هناك زمن متحرك في هذه الدنيا ( اليوم الأول / العاجلة ) ، وهو نوعان : زمن في حياتنا المادية ، وهو الذى يقع فيه عملنا ، النوع الآخر تسجيل وكتابة هذا العمل في هذه الدنيا ــ ليس في عالمنا المادى ولكن في عوالم البرزخ ، ولها زمنها (أو أزمانها الخاصة المختلفة عن زمننا ، ومتداخلة معه أيضا .ثم سيأتى ( اليوم ) الآخر بقيام ( الساعة ) وهو زمن خالد وليس زمنا متحركا مثل زمن الدنيا . في التعبير عن هذه الأزمنة ( وتداخلها في كتابة الأعمال وكتاب العمل الجماعى لكل مجتمع وكتاب الأعمال الفردى لكل شخص) تأتى إستعمالات مختلفة للأفعال من ماض الى مضارع ، وتختلف عن إستعمالاتنا للأزمنة في هذه الأفعال ، خصوصا ما يخصُّ فعل الله جل وعلا وقدرته وصفاته . وقد تحدثنا في مقال ( لا اذكر موضعه ) عن الاستعمالات المختلفة لكلمة ( كان ) في القرآن الكريم . وارجو أن استطيع إكمال كتاب ( القرآن والنحو العربى ).

4 ـ والله جل وعلا هو المستعان .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4314
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,483,696
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,948
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عنى وزوجتى الراحلة : كانت زوجتي رحمها الله طريحة الفرا ش لمدة...

نقض السنّة بالحديث: عن ابي سعيد الخدر ي قال: قال: رسول الله؟ ؟؟ : (...

إفطار الحائض: الحائ ض او النفس اء التي افطرت في رمضان كيف...

The Quranic Concepts: What you are saying in your articles about a pure mess age sent from God that is...

إقرأ لنا لو سمحت: هل يغوي الله الناس ؟ هل يفتن الله الناس ؟ ما...

صلاة الجمعة من تانى: يوم الجمع ه هل الانص ات واجب ام فرض ؟ قال...

صلاة بالهوى .!: لقد قرأت في موقعك م كتابك عن الصلا ة و أنها...

انقذونى من فاتن : فاتن مش مراتى ، هى الصدي قة العزي زة ...

من أكبر الكبائر: هل الجها د في سوريا فرض ....

حقوق المرأة: الدكت ور احمد صبحى منصور سلام عليك كنت قد...

جنة المأوى: ما تفسير الاية الكري مة ( ولا تحسبن الذين...

أربعة أسئلة: ثلاث ة أسئلة مرتبط ة : السؤ ال الأول : جاء...

التاتو : أعمل فى رسم التات وه على الأجس اد ـ رجالا...

لا نزول للمسيح : السلا م عليكم يا استاذ احمد حيرني تفسير قوله...

سؤالان: السؤا ل الأول : من الاست اذ رفقى سامى...

more