يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ
الخميس ٠١ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
اريد تدبرك يا دكتور فى الآيات الخمسة الأولى من سورة ( يس )
آحمد صبحي منصور
:
قال جل وعلا : ( يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥﴾)
1 ـ ( يس ﴿١﴾ . هنا إشارة الى ما يسمى بالإعجاز العددى للقرآن الكريم ، فيما يخصُّ الحروف المقطعة مثل ( ألم ) ( ألمر ) ( طه ) ( طس ) ( ق ) ( ص ) . فى هذه السورة حرفان هما الياء والسين ( يس ) .
من الخطأ إطلاق إسم ( يس ) على النبى محمد أو ( طه ) . للتأكيد على أن الياء والسين تخص الإعجاز الرقمى فى القرآن الكريم قال جل وعلا فى الآية التالية :
2 ـ ( وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ . هنا ربط بين هذه الآية وماقبلها (يس ). ولأنها آية عددية رقمية تؤكد أن النبى محمدا عليه السلام مرسل بهذا القرآن من رب العزة جاء هذا تأكيدا فى الآية التالية :
3 ـ ( إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ . ثم يأتى وصف القرآن الكريم بأنه الصراط المستقيم
4 ـ ( عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾ ، ويأتى وصف آخر للقرآن الكريم بأنه :
5 ( تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥﴾) لا ينزل مثل هذا القرآن سوى الله العزيز الرحيم . سبحانه جل وعلا .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- (ٱلۡحَآقَّةُ ﴿١﴾ مَا ٱلۡحَآقَّةُ ﴿٢﴾ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ ﴿٣﴾)
- هل يغير ويلغي أالله أياته في القرأن بعد أن أنزلها
- من الميدان (٢٠١١) إلى البرلمان (٢٠١٢)
- ( وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا﴿٣﴾ الاحزاب )
- ( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا (5)
- هل حقيقة سيقفز الإخوان على الثورة؟
- ١١ سبتمبر وعقلية الفسطاطين
- مبارك الرئيس الشجاع
- الافتراء على الله تعالى (١)
- ولكم في القصاص حياة
- الغلو في الدين
- إنطباعاتى عن رحلة مصر (2) سنة ٢٠١٨
- قدرات المؤمن 3
- الحرية
- الأساس نورالكلمةوليس المعجزات
- اهتزت وربت
اجمالي القراءات
1651
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4641 |
| اجمالي القراءات | : | 46,091,196 |
| تعليقات له | : | 4,818 |
| تعليقات عليه | : | 13,794 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
النوافل: ما هي كيفية صلاة الناف لة، اعني كم عدد...
شبه / تشابه / متشابه: يعد المجه ود العظي م في تفنيد اسطور ة نزول...
إعتكاف المحمديين : أعرف شخصا من المتط رفين فى تقديس النبى...
نعم يجوز أن تتزوجها: لو سمحت يا دكتور لا تنزعج من سؤالى سألت واحد...
طقوس الجنازة: • فقد نا عزيزا علينا - أسأل الله العلي...
تضييع النعمة: أولا أود أن أشكرك يا دكتور على المجه ود الذي...
التعزية والدين: تعزية الأقا رب والجي ران تدخل ضمن الأعر اف ...
أهلا بك وسهلا: من ينظر بعيني رأسه ليعرف الله لن يفلح ابدا...
إن بطش ربك لشديد: أعترف لك لكى يكون إعترا فى عبرة . أنا ألان...
بين التبرع والتركة: هل يصح للانس ان أن يتناز ل عن تركته وهو حىّ...
قرية جانم فى السنغال: هذه الرسا لة نكتبه ا الي فضيلة السيد احمد...
العرب المفترون: العرب لكي يدافع ون على لغتهم العرب ية ...
لبس بمعنى خلط : ما معنى ( لبس ) في قوله تعالى ( ( الَّذ ِينَ ...
الأخسرون : فى سورة هود الآية 22 عن الأخس رين وهم الكهن وت ...
منافقو اهل الكتاب: هل كان هناك منافق ين من اليهو د فى عصر النبى...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف 1 : لمحة عن تعذيب المؤمنات فى مكة قبل الهجرة
ف 13 : المرأة ورئاسة الدولة الاسلامية :
ف 12 : حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)