الأربعاء ٠٦ - يونيو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) هود ) وقال جل وعلا أيضا : ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) الذاريات)قالوا سلاما : سلاما هنا مفعول به فى جملة فعلية . ( قال سلام ) سلام هنا مبتدأ فى جملة إسمية وخبرها مقدر بمعنى ( سلام عليكم ) . الفارق أن الجملة الفعلية ( قالوا سلاما ) أقل فى التأكيد من الجملة الاسمية . أى فالتأكيد فى ( سلام عليكم ) أقوى منه فى الجملة الفعلية : ( قالوا سلاما ). لأن الجملة الاسمية تفيد الثبوت ، أما الجملة الفعلية فهى مرتبطة بزمنها . حين تقول ( نجح فلان ) أى نجح فى الماضى . هذا فى الجملة الفعلية . ولكن عندما تقول ( فلان ناجح ) فالنجاح ثابت فى حقه . قالوا لابراهيم سلاما ، أى ألقوا عليه سلاما ، وهنا جملة فعلية مقدرة . رد عليه بجملة إسمية ( سلام ) أى ردّ التحية بأحسن منها . قال جل وعلا : ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (86) النساء) |
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5229 |
اجمالي القراءات | : | 61,976,985 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
خصومة الانسان لربه: جاء فى سورة النحل وفى سورة يس أن الانس ان خصيم...
تعليم اطفالى : أنا مقيمه بمصر واطفا لي في المرا حل ...
إقرأ لنا لو سمحت: السلا م على من اتبع الهدى والهد ى هو كتاب...
سؤالان : السؤ ال الأول : ( ربما ) معناه ا لا يفيد...
هل أسكت ؟: انا شاكر الله تعالى عل اخراج ي من دين اتباع...
العاشر العشير ..: هل فى القرآ ن الكري م ما يفيد وجود ( العاش ر )...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قررت أن أتوب . كنت صاحب نفوذ...
البذاءة ردا علينا: انا متابع لك في قناة على اليوت يوب وكنت أريد...
وكانوا مستبصرين : ما معنى مستبص ر في الاية الكري مة ( ...
التكقير من تانى : أری ;د أن أتمنّ ی منکم أن لا تکفّر وا ...
(سكرا ) من تانى .!: أختلف معك فيما قلته أن قوله تعالى ( وَمِن...
إفتراء ابن اسحاق: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه أول اً ...
فكرتكم عن الصلاة : من الناح ية العقل ية فيه تناقض فى كلامك م عن...
الأخذ بالثأر : ما حكم القرآ ن في مسألة الأخد بالثأ ر و من...
moreالخاتمة : من الخوارج الى داعش .. إحزن يا قلبى !!
ف 7 ب 2 : الخوارج من الأعراب . فما هو التأصيل القرآنى للأعراب ، وما يلحق بهم ؟
دعوة للتبرع