وكانوا مستبصرين

الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى مستبصر في الاية الكريمة ( وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿العنكبوت: ٣٨﴾؟ هل يعنى هذا أنهم فى هذا الزمن الماضى كانوا أكثر تقدما من العرب وقت نزول القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

 

1 ـ كانوا مستبصرين أي كانت فيهم فطنة وتعقل . وكانت مساكنهم التي بنوها لا تزال آثارها في طريق قريش التجارى ، وكانوا يتفحصونها منبهرين بفخامتها ، بدليل قوله جل وعلا لهم ( وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ ) .

2 ـ وعموما كانت الأمم السابقة أكثر حضارة وتقدما من العرب الذين جاءوا بعدهم بعشرات القرون . لم يبلغ العرب عُشر معشار تقدمهم ، قال جل وعلا : (  وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٤٥﴾  سبأ  ). ومنها الحضارة الفرعونية .

3 ـ قال جل وعلا يدعوهم الى السير في الأرض والتنقيب عن آثار السابقين الذين كانوا أكثر منهم قوة وتقدما وحضارة :

3 / 1 :(  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٩﴾ الروم  )

3 / 2 : (  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴿فاطر: ٤٤﴾

3 / 3 : (  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّـهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مِن وَاقٍ ﴿غافر: ٢١﴾

3 / 4 : (  أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿غافر: ٨٢﴾.

3 / 5 : كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٦٩﴾ التوبة )

4 ـ وبالنسبة لحضارة قوم عاد الذين أتوا بعد قوم نوح في الزمن الغابر البعيد:

4 / 1 :  قال لهم نبيهم هود عليه السلام : (  أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ﴿١٢٨﴾ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴿١٢٩﴾ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴿١٣٠﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٣١﴾ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ ﴿١٣٢﴾ أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ ﴿١٣٣﴾ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٣٤﴾ الشعراء ) ، أي أقاموا آيات معمارية ومصانع وكانت لهم جنات وعيون وكانوا أصحاب قوة وجبروت .

4 / 2 :  ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ الفجر ) .. لم يُخلق مثلها في البلاد .!!

4 / 3 : (  فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿١٥﴾ فصلت  )

5 ـ وجاء بعدهم قوم ثمود ، وقال لهم نبيهم صالح عليه السلام :

5 / 1 :(  وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّـهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٧٤﴾ الاعراف).

 5 / 2 :( أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ﴿١٤٦﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٤٧﴾ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ﴿١٤٨﴾ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩﴾ الشعراء ) . أي أسّسوا قصورا في السهول ونحتوا بيوتا في الجبال ، مع جنات وعيون .

5 / 3 :  ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾  الفجر ) أي نقبوا الصخر وحفروه. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5288
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92010]

ملاحظة


جئتم بآيات فصلت بدلا من آية العنكبوت.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92012]

شكرا أخى الحبيب د مصطفى ، أكرمك الله جل وعلا ، واقول


تم التصحيح .

3   تعليق بواسطة   هشام سعيدي     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92015]

عادا الأولى


وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) النجم



ما الحكمة في وصفها يالأولى. هل هناك عادا الأخيرة مقابل الأولى. أو عادا الثانية؟؟


4   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   السبت ٢١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92016]

لم يتم التصحيح


الإستبصار مذكور فى آية العنكبوت وليس فى آيات فصلت.



5   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت ٢١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92019]

شكرا أحبتى ، اكرمكم الله جل وعلا وجزاكم خيرا ، واقول :


1 ـ تم التصحيح أخى الحبيب دكتور مصطفى .

2 ، أخى العزيز د هشام : سأرد على سؤالك فى الفتاوى بعون الرحمن جل وعلا . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5356
اجمالي القراءات : 67,206,107
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عمر منكر سُنّة : دكتور احمد تحيه طيبه، كنت بتمني ان...

زواج الجرين كارد: أنا مواطن مصرى أقيم بأسرت ى فى أمريك ا . تقدم...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول من الاست اذ عبد المجي د ...

أضحية عيد الأضحى: السلا م عليكم عبد الاضح ى على الابو اب فما...

المهدى والعسكرى: اناطا لب کلی ;ّة الاصو ل(اله& #1740;ات )من ...

رحمة وإنذار للعالمين: الله جل وعلا أرسل رسوله رحمة للعال مين ،...

تجميع الفتاوى : هل يمكن تجميع فتاوي واسئل ة فاسئل وااهل ...

شذوذ جنسى مبكر: انا عندي 14 سنه وبعان ي من مرض الشذو ذ الجنس ي ...

النبى وأعداؤه: هل كان النبى عليه السلا م يقاطع أعداء ه ...

استعباد الأمازيغ: ما موقف الاسل ام من الاست عباد الذي تعرض له...

سليمان وسبأ من تاتى : يعني حسب مقالة عمر علي محمد "قصة سليما ن" فأن...

رشيد وعدنان ابراهيم : صديقك رشيد المغر بى المتن صر المرت د يهاجم...

الخمر من تانى ..!!: كيف يكون الخمر محرما وهو لم يرد في الآية رقم 145...

سكارى ..!!: لقد شاهدت حلقتك ليس في الإسل ام حجاب ونقاب ، ...

طمع رغب قنع: نقول فلان طمّاع ، و المثل الشعب ى يقول ( الطمع...

more