الصلاة بالحذالء جائزة إلا في بيت من بيوت الله. بالقياس في قوله جل وعلا:

(اخلع نعليك إنك بالواد المقدس...)

والله أعلم

قول المولى جل جلاله (إخلع نعليك إنك بالواد المُقدس طوى ) كان تشريعا وأمرا إلاهيا خاصا بموسى عليه الصلاة والسلام ،ولا يُقاس عليه فى تشريعات الصلاة لنا . فنحن مُلتزمون بما شرعه القرآن لنا ،والقصص القرآنى للعبرة والعظة وليس للتشر يع . اوامر الله لنا مُحددة وواضحة وصريحة ...

وهذا لا يعنى انه هناك إثم أو معصية لو صلينا خالعين الأحذية ، ولكن ليس علينا غثم ايضا لو صلينا ونحن نرتديها كما قال استاذنا الدكتور -منصور .... بارك الله فيكم جميعا .

و هل في الوضوء يجوز المسح على الحذاء "الخف" للأسباب المعذورة؟ البرد، الشغل، ضيق الوقت، الحرج، إلخ حتى لا يضيع وقت الصلاة

و شكرا

شكرا على الإجابة

كنت أقرأ أحد كتب العراقي رشيد خيون، يتحدث فيه عن التيار الحنبلي، يذكر في كتابه حينما يُعرف أحمد ابن حنبل أهل السنة و الجماعة "القصد عنده هم أهل الحديث" أن هذه الجزئية "مسح الخف" هي ضمن الركائز الأساسية للمذهب مع الإيمان بالله و الملائكة و الكتب و الرسل و القضاء و القدر خيره و شره.

أمر أثار إندهاشي و إستغرابي. ربما كانت حين ذاك مسألة خلافية كبرى بين الطوئف حتى يتم حشرها في الركائز. أعرف أن السلفيين يمسحون على الخف إعتياديا بدون أي عذر كجزء من التدين و التميز عندهم.