خبالا
الخميس ٢٠ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
خبالا وردت فى القرآن الكريم . هل هى من الخبل أو لها معنى مختلف ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ نعم هى من الخبل ، وهو يعنى الهلاك والنقص والجنون والتخلف العقلى والفتنة.
2 ـوقد جاء مصطلح ( خبالا ) مرتين فى القرآن الكريم ، بمعنى إحداث الفتنة والتفرقة بين المؤمنين فى قوله جل وعلا عن المنافقين :
2 / 1 ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١١٨﴾ آل عمران )
2 / 2ـ ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿٤٦﴾ لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٤٧﴾ التوبة ).
3 ـ وهذا درس لنا يجب ان نعيه ، فلا نتخذ بطانة تدهن لنا بالقول خداعا وهم يضمرون الكراهية لديننا. نتعامل معهم بلطف ونحترم حريتهم فى الدين ولكن لهم دينهم ولنا ديننا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
اجمالي القراءات
4831
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5232 |
| اجمالي القراءات | : | 62,064,653 |
| تعليقات له | : | 5,496 |
| تعليقات عليه | : | 14,895 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
لا زواج من الحفيدة: استا ذي الفاض ل انا من المتا بعين لما تقوم...
لا نعمل بالسياسة: هل التيا رالقر اني يعتبر اسلام سياسي...
مسألة ميراث: توفي رجل وكان الورث ة هم الزوج ة والاو لاد ...
ولائم لسيدنا الشيخ : فى قريتن ا أعياد سنوية إحتفا لا بشيخ طريقة...
الفطرة والابتلاء: ما معنى الابت لاء بالخي ر والشر ؟ ولماذ ا ...
القرآن والقواميس: السل ام عليكم الى استاذ ي العزي ز احمد...
أساور من ذهب: ما معنى يحلون فيها بأساو ر من ذهب ..فطال ما ...
الغيب ونزول القرآن..: قلت إن القرآ ن الكري م نزل مرة واحدة كتابا ،...
الحيض والتدخين: قال الله تعالى في سورة البقر ة ...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : يقو� �ون إن السلط ان ( أنعم )...
نون والقلم : نون والقل م. لماذا النون بالتح ديد.. ...
لا فارق: الله سبحان ة وتعال ي يقول ’فسب� � بحمد ربك ’...
يكفر بالقرآن : كنت على وشك الخرو ج من الاسل ام بسبب خرافا ت ...
المضطر للربا : اضطرو ت للاقت راض من البنك بفائد ة مركبة ،...
الرضا بالظلم : شعرت من قراءت ى لكتاب الضعف البشر ى انك تحرض...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)