السلام عليكم

الاستاذ المحترم احمد منصور

اولا: انا أختلف معك ان القران الكريم معجزة

لان الله لم يقل عن كتابه وهو الذى أنزله على رسوله بالحق أنه معجزة بل قال ايات ووحي وهدى ونور وبصائر

اين كلمة معجزة

لم اجدها في القران الكريم...


اعتقد اننا نخطي خطا فادحا عندما نقول عنه انه معجز

الله لا يعجز عباده لان العجز صفة سلبية

بل نحن المعاجزين

وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)

وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)

وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (38)



بَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)

ثانيا: الاعجاز


مامعنى كلمة معجزة والجذر اصله

أعجز: ادخل عليك العجز او اضاف اليك العجز وسلب منك القدرة

وهذا المصطلح محال

فهل نحن قبل ان بنزل القرأن بدقائق قادرين على ان ناتي بمثل هذا القرأن

بالطبع لا

وان كنا عاجزين اصلا ان ناتي بمثل هذا القرأن


فهل الله يعجز العاجز

كيف هذا بالله عليكم

وان كان الانسان اصلا عاجزا ان ياتي بمثل هذا القرأن

فالله لايتحدى المخلوق

كيف الخالق يتحدى المخلوق

هذا محال اصلا

فالله لم يتحدى العرب

انما العرب قالوا هذا ليس كلام الله


فالله اراد ان يثبث حقيقية معينة فقط


مثلا انت تملك بيت وهذا البيت بيتك


واتاك احدا فقال لك ان هذا البيت بيتي

وتقول له لديى الاوراق التي تثبث ذلك

فهل انت في هذه الحالة تتحداه بان بان تاتي بالاوراق

بالطبع لا

انت تريد ان تثبث له ان البيت بيتك فقط


وهذا ماحدث مع العرب


الرسول قال ان هذا القران انزله الله بعلمه

فالعرب قالت أن الله لم ينزل عليك القرأن وكانوا هم في ريب مما انزل اليه وقالوا هذا افتراء




وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41)



أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14


لْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50

ولو لتدبرنا نهاية الايات

فان لم لم فعلوا ولن تفعلوا

فاذن الامر محسوم لدى الله فهو ليس تحدي


والامر الاخر

فان لم يستجيبوا ولم يقل فان لم يقدروا


ماهي الاستجابة

وهو عندما تكون اليد مشلولة مثلا


فالعضو في هذه الحالة لا يستجيب

لماذا؟ !!!!!!!



والله اعلم



والله أعلم

والله اعلم

يا أخى العزيز
إننى متفق معك ، وقد قلت أن القرآن الكريم ( آية ) وربما أكون أول من نبّه على الفرق بين المعجزة والاية فى كتاب ( البحث فى مصادر التاريخ الدينى ) عام 1984 .
غاية ما هنالك أننى أحتاج الى تفهيم الناس أحيانا بما يفهمون من مصطلحاتهم المتداولة. وشكرا

كيف يعرف الصيني معجزة القرآن وهو لا يعرف العربية؟.....الجواب : عندما يكون كل واحد مننا قرآنا يمشي بين جميع البشر مثلما كان اسوتنا رسول الله عليه صلاة الله وسلامة ، فان الصيني والهندي الاحمر واصحاب الاسكيموا والعالم أجمع سيعرف معجزة القرآن واحسن مثال على ذلك هو اندوسيا اكبر بلد اسلامي والتي دخلت للاسلام بسبب المعاملة الحسنة من صدق وأمانة وعدم الغش مع التجار القادمون من اليمن وعمان.