الميراث والصدقة

الجمعة ٢٧ - فبراير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
عندى مبلغ 1000000 جنيه وانا مطلقة ويتيمة الابوين عندى بنتين فقط ولى اخوة اشقاء وغير اسقاء واولاد اخت متوفية اريد ان اعرف جزاكم الله الخير كله كيف توزع اموالى بعد وفاتى حتى لا اغضب الله وشكرا
آحمد صبحي منصور :

1 ــ إن كنت تخافين غضب الله جل وعلا فليس مسئوليتك ما سيحدث فى المال الذى ستتركينه بعد موتك . مسئوليتك هى الآن فى المال الذى تملكينه الآن فى حياتك . المال الآن هو مُلك لك يا سيدتى ، وليس الآن تركة أو إرثا لأحد .

من الممكن فى حياتك أن تنالى أجرا وثوابا بالتصدق على الأقارب والفقراء والمساكين واليتامى . هذا هو الذى تكسبينه من مالك .( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215)  البقرة ) الذى يبقى من مالك بعد موتك ليس مالك بل مال من يرثك وليست لك فيه منفعة  بعد الموت . لذا أسرعى بسداد ما عليك من حقوق فى الصدقة .  هى حقوق طبقا لوصف رب العزة جل وعلا : (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26)  الاسراء )(   فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (38) الروم )( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19)  الذاريات ) (  وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)   المعارج ). بادرى بدفع ما عليك من حقوق وانت فى حياتك حتى لا تندمى عند الموت : (وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11) ) المنافقون )

2 ــ بعد وفاتك سيكون تركة وإرثا للأقربين . ويكون التصرف فيه كالآتى :

لو أوصيتى ـ والوصية واجبة عليك عند إقتراب الموت ـ فلا بد من تنفيذ الوصية . لو كانت عليك ديون فلا بد من سدادها من التركة : أى قبل توزيع التركة لا بد من تنفيذ الوصية وسداد الديون. ولك حق الوصية للأقربين ، وهم هنا الورثة ( البنات والأخوة الأشقاء فقط ).( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ (180)البقرة )

إذا حضر القسمة االيتامى والمساكين والأقارب الذين لا يرثون يجب على الأقربين الورثة ( البنات والأشقاء ) أن يعطوهم شيئا من الميراث . والأقارب هنا هم الأخوة غير الاشقاء وأولاد الأخت المتوفاة . يقول جل وعلا : (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً (8)النساء )

بعدها يتم توزيع الباقى :  البنتان لهما الثلثان . الباقى للأخوة الأشقاء . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9394
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,340,565
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الخلفاء الفاسدون: سمعتك تتحدث عن الراس خين فى العلم ، واقتن عت ...

الصلاة من تانى .!!!: سلام عليكم د. احمد صبحي منصور اتمنى ان...

أكرمك الله جل وعلا: قرأت ان أول من فسر القرآ ن بمنهج عقلي هو احمد...

قوم لوط وبناته: سلام الله عليك ورحمت ه وبركا ته، ي سرني ...

الطعن فى الشخصيات: ماهو موقف الاست اذ منصور ممن يطعن في...

د. عدنان والجابرى و: ريد أن أعرف رأيكم في الدكت ور عدنان...

التداوى مطلوب : اعلم ان المرض من الله ولكن ما رايك فيمن يجري...

لفتة بلاغية : لماذا تأخر اسم اسماع يل هنا : ( وَإِذ ْ ...

( قُل ) والصلاة : عن كتاب ( قل ) لماذا لم ترد ( قل ) فيما يخض الصلا ة ؟...

حقوق الانسان: الوها بيون يتهمو ن حقوق الانس ان ىبانه ا ...

الصراط المستقيم: ما معنى ان يقول الله سبحان ه وتعال ى للنبى فى...

أول المسلمين: السلا م عليكم . اريد ان اعرف من هو اول...

سؤالان : السؤا ل الأول : ماه المعا رج المذك ورة ...

عدة المطلقة حاليا : هلا لا بد من الانت ظار ثلاث حيضات للتأك د من...

الشفيع رب العزة: هل الشفي ع من اسماء الله الحسن ي ؟ ...

more