لا خروج من جهنم

السبت ١٤ - فبراير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم حضرتك تفضلت في موضوع المسلم العاصي بأن الانسان اما ان يدخل الجنة او النار لكن القران الكريم اشار الى البعض ( خالدين فيها ابدا ) والبعض ( خالدين فيها ) والبعض فقط ( يدخلون جهنم ) دون ان يذكر خالدين او خالدين فيها ابدا فما تعليقكم وفقكم الله
آحمد صبحي منصور :

الخلود يعنى الأبدية . وكلمة ( أبدا ) تأكيد للخلود .  ومن يدخل جهنم يتأكد فى آيات اخرى انه لا خروج منها . والقرآن الكريم يفسر بعضه بعضا.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9146
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,443,441
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


( أم أحمد ) والإسناد: كتبت لنا الست أم أحمد تقول : لماذ ا التحر يف ...

إسرائيل أفضل ؟!!!!: فى رأيى أن اسرائ يل لو حكمت مصر ستكون مصر أفضل...

اسلوب المشاكلة : يقول الله تعالى فى سورة آل عمران (أم حسبتم أن...

توبة العاصى: هل صحيح ان الله يغفر فقط الذنو ب التي تتعلق به...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما معنى ( أركس ) التى جاءت فى...

صوم النساء: عندي ثلاثة أسئلة خاصة، يخصن عالم النسو ان ...

عن لحظات قرآنية : هل من تعليق على خلفية القرا ر في تونس...

أعظم تقدير للقرآن: ما هو فى نظرك أعظم تقدير للقرآ ن الكري م ؟...

تبارك : ما معنى ( تبارك )هل هو نفس معنى ( سبّح ) و ( يسبّح ) ....

سؤالان: السؤا ل الأول من ( عطر الجنا ن ) الس ام ...

آمين : عرفت ان ( آمين ) ليست من القرآ ن ، فهل لو قلتها فى...

مكنون: ما معنى مكنون فى قوله تعالى (لُؤْ ُؤٌ ...

شيوخ الدعارة: ما تفسير ك دكتور في تراجع كل من الحوي ني ...

سؤالان : السؤا ل الأول يقول الله تعالى وَمِن ْ ...

رقيب وعتيد: (مايل ظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) قيب عتيد...

more