الجمعة ٣١ - أغسطس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم ، إن هذه الآية : " {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً }الأحزاب37
كما قال الدكتور أحمد إثبات النشرية للرسول الكريم ، كان هدفا أثبتته بوضوح الآية السابقة ، كما أن الهدف الثاني كان : في التركيز على قضية تشريعية كانت تغاير تماما ما وجد في المجتمع الذي عاش فيه الرسول وهي قضية التبني وما يترتب عليها من إعطاء حقوق كالميراث ، وتحريم زوجة الابن باالتبنى على الأب ، ، وأوضح السبب في عبارة موجزة : " لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج ادعيائهم " ، ونسف ما كان من عادات لها قدسية التشريع مع أيجاد حل لمشكلة الأبناء بلا مأوى يحفظ لهم لهم حقوقهم ، مع التأكيد على هويتهم الجديدة ، فقال سبحانه :
{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب5
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5232 |
اجمالي القراءات | : | 62,067,501 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
خمسة أسئلة : السؤا ل الأول : ما رأيك فى هذه التصر فات ...
بعث / أرسل : ما الفرق بين بعث و ارسل ؟ هو الذي بعث في...
حق التشريع : من له الحق التشر يع في الدين الاسل امى ؟ ...
اللمم: لوسمح ت عندى بضعة اسئلة انا فى علاقة مع...
تهنئة تأخرالرد عليها: ابارك لك خروج اخوان نا من المعت قل وارجو من...
تشكيل المصحف: هل مصطلح ات الضبط والتن بيهات وعلام ات ...
حديث الله جل وعلا: هل الايم ان بحديث الله جل وعلا فى القرآ ن ...
• إغلاق مسجد الحسين: ما رأيك بغلق مسجد الحسي ن في مصر وهل هذا...
توفنى مسلما: لا أفهم الربط بين الوفا ة والمو ت على...
المثلية الجنسية: انا اعتقد الأخل اق ترفض المثل ية الجنس ية ...
العقيقة: كنت عاوز اسال حضرتك هاعمل عقيقة لبنت اخويا...
تأليه فرعون: هل حقا أن فرعون لم يموت غرقا بل نجاه الله و هل...
الحكم بماأنزل الله: يرفع الاخو ان المسل مون الشعا ر القرآ نى (...
الرضا: ( رضى الله عنهم ورضوا عنه ) ما معناه ا ؟ ...
تنازلها عن المهر: قرأت فتوى لكم حول المهر وقلتم انه حق للزوج ة ...
moreف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
دعوة للتبرع