نشر / نشور

الجمعة ١٢ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل كلمة ( نشر ) فى القرآن الكريم تعنى النشر الصحفى فى عصرنا ؟
آحمد صبحي منصور :

( نشر ) من ( النشور ). ويأتى هذا المصطلح بمعنى :

1 ـ النشر بمعنى الإظهار ، وهو قريب من النشر للمطبوعات من الكتب والصحف . قال جل وعلا عن ( نشر ) كتاب الأعمال الخاص بكل فرد يوم القيامة : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا﴿الإسراء: ١٣﴾ ، ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾ المدثر)،  ( فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿الطور: ٣)

2 ـ بمعنى البعث :

. وبهذا المعنى جاء مصطلح النشور فى :

1 ـ أن الله جل وعلا هو وحده الذى يبعث الناس من قبورهم ( يوم البعث ) أو ( يوم النشور ) . قال جل وعلا :( ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴿٢١﴾ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ﴿٢٢﴾ عبس ) ) ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴿الملك: ١٥﴾

2 ـ الآلهة المزعومة لا تملك موتا ولا حياة ولا نشورا : ( أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ الانبياء ) (  وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿الفرقان: ٣﴾

3 ـ المشركون لا يؤمنون بالبعث والنشور .  (    وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٠﴾( إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾ الدخان )

4 ـ فى مقارنة بين البعث فى الدنيا والآخرة . هناك بعث فى الدنيا يتكرر فى :

4 / 1 : دورة الحياة والموت فى النبات  ( وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ﴿١١﴾ الزخرف ) ( وَاللَّـهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَٰلِكَ النُّشُورُ ﴿فاطر: ٩﴾

4 / 2 : دورة الليل والنهار ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٧﴾



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5287
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,247,739
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


العلماء الاسلاميون: أريد أن أقول ماتبي ن لي في القرآ ن بخصوص...

الله هو المستعان: دكتور أحمد لاحظت عند قراءة مقالا تك ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قال تعالى : ( وَعَل َى ...

القرآن للناس كافة: هناك مقولة تتردد ان ثلث القرا ن عبرى يهودى...

إنتظروا إنا منتظرون : يتكرر هذا فى القرآ ن ، فهل فيه نوع من التحد ى ؟...

شكرا على يعقوب: الشي خ الأست اذ الدكت ور أحمد صبحي منصور...

تعدد الزوجات من تانى: • سّلام دكتور ، حسب تفسير ك لآية تعدّد...

مسيحية ومصرى: سؤالي عن كيفية والشر وط الازم ه لاسلا م ...

بين الموت و الوفاة: ما الفرق بين الموت والوف اة على سبيل المثل...

ليلة القدر من تانى.!: هل يضاعف الله ثواب العبا دة فى ليلة القدر ؟...

خاتم المرسلين : هناك من القرآ نيين من يعتقد برسل لله بعد...

استماع الضلال : ما الفرق بين أن أستمع لخطبة الجمع ة في بيتي أو...

هل الزواج قسمة ونصيب: انار الله بصيرت كم للايم ان الحق انشاء...

إقرأ لنا لو سمحت: فصلت 13 الحاق ة 4-6 الذار يات 43-44 الأعر اف 77-78...

التسول والسائلون : بعض المتس ولين يجمعو ن الألا ف ، واحيا نا ...

more