تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: ترامب يهدد بفرض رسوم جمركية على الأدوية بنسبة 200% | خبر: الجنائية الدولية تصدر مذكرتي توقيف بحق زعيم حركة طالبان في أفغانستان وكبير قضاتها لاضطهادهما النساء | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة |
وأيضا -- لا يوجد ضرب للأولاد لجبرهم على الصلاة

علي عبدالجواد Ýí 2008-06-23


و أيضا -- لا يوجد ضرب للأبناء لتأدية الصلاة


و نظرا لأن الاسلام لا يتعارض مع حقوق الطفل و لا الانسان فقد تتبعنا التراث الذى يدعى أن رسول الله أمرنا بضرب الاولاد الذين بلغوا العاشرة من عمرهم لإجبارهم على الصلاة فوجدنا أن أصل هذه الفكرة من أحاديث للرواة و ليست لرسول الله و كلها ظنية الثبوت لا يؤخذ منها منفردة عقيدة و لا حكم



وبعد أن وضحنا أنه لا يوجد اسلوب الضرب فى الاسلام لتأديب الزوجة نوضح أيضا فى هذا المقال أنه لا يوجد ضرب للأبناء فى الاسلام لجبرهم على الصلاة !!!!
و نظرا لأن الاسلام لا يتعارض مع حقوق الطفل و لا الانسان فقد تتبعنا التراث الذى يدعى أن رسول الله أمرنا بضرب الاولاد الذين بلغوا العاشرة من عمرهم لإجبارهم على الصلاة فوجدنا أن أصل هذه الفكرة من أحاديث للرواة و ليست لرسول الله و كلها ظنية الثبوت لا يؤخذ منها منفردة عقيدة و لا حكم
وقد وردت الروايات الظنية الثبوت فى مسند احمد و سنن ابو داود كلاتى :
سنن ابــــــــو داود
رواية رقم 418 كتاب الصلاة باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهِمَ وَكِيعٌ فِي اسْمِهِ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَوَّارٌ الصَّيْرَفِيُّ

السند( العنعنة ) فيه الراوى سوار ابى حمزة و رتبته صدوق له اوهام
و النتيجة أن الراوى مجروح فيكون الحديث ضعيف حسب شروط اهل الحديث !!!
و فى متن الرواية أن ابو داود اتهم و كيع بأنه وهم ( اى توهم ) !!
فلماذا كتبوا ما قاله وكيع ؟؟
ثم ماهو الحكم في من ينظر الى فوق السرة ؟؟ لزوجة العبد ؟؟
اى صدرها ؟؟ و قد ابتعد عن ما بين السرة و الركبة ؟؟ حلال يا مولانا ؟!




مسنـــــــــــــد احمـــــــــــــــد
رقم 6402 كتاب مسند المكثرين باب مسند عبد الله بن عمرو بن لعاص

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ قَالَ أَبِي وَقَالَ الطُّفَاوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ وَأَخْطَأَ فِيهِ

السند فيه سوار بن داود و رتبته صدوق له اوهام
والنتيجة ان الراوى مجروح فيكون الحديث ضعيف و المصيبة ان الطفاوى قال فى المتن ان الحديث فيه خطأ !!
و المصيبة الكبرى أن و كيع متهم من ابو داود بأنه يتوهم فكيف يكتبوا عن وكيع ؟؟؟ و الامام احمد يقول حدثنا و كيع !! المتوهم !!
ومع وجود التوهم و الخطأ يقول مشايخنا قال رسول الله !!
و حسبنا الله و نعم الوكيل !


حديث رقم 6467 كتاب مسند المكثرين باب عبد الله بن عمرو بن العاص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ وَإِذَا أَنْكَحَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ مَا أَسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ عَوْرَتِهِ

السند فيه محمد بن عبد الرحمن الطفاوى و رتبته صدوق له اوهام و سوار ابو حمزة صدوق يهم !!
والنتيجة ان الراوى مجروح و الحديث ضعيف !!

و بالله عليكم ما هى العلاقة بين زواج العبد و النظر الى عورات العبيد ؟؟
فماذا لو كانت أمة فهل ينظر الى صدرها ؟؟ كما يدعى بعض الفقهاء !!
و ما فائدة هذا السند العفن ؟؟

و هذه الروايات لم ترد لا فى البخارى و لا مسلم !!
و مع هذا يطنطن المشايخ دائما بهذه الرواية و يتهمون رسول الله بأنه قال اضربوا الاولاد حتى يصلوا !!!
)وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107)

اقول قولى و استغفر الله

مهندس/ على عبد الجواد

اجمالي القراءات 19444

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   داليا سامي     في   الثلاثاء ٢٤ - يونيو - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[23410]

السلام عليكم ورحمة الله


المهندس / على عبد الجواد



شكرا لك على التوضيح .. وما نعلمة ان
الله سبحانة وتعالى يقول ( وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها ) صدق الله العظيم .. لا يوجد ضرب ولا زجر ولا رفس ولا الافكار الرياضية دي كلها ..



2   تعليق بواسطة   نورا الحسيني     في   الخميس ١٦ - يوليو - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[41127]

النتائج دائماً ما تكون عكسية في هذه الأحوال.

عندما نجبر الطفل على الصلاة وهو غير مقتنع بها فإنه يتعود بذلك النفاق ،وهذه آفة لا تعادلها أفة، فعلاوة على ذلك نتيجة للقسوة والعنف تكون النتيجةسيئة وتأتي بنتائج عكسية،  لدى معرفة بأسرة تعيش بالخارج ، وكانت تجبر أحد أبنائها على الصلاة وتستخدم معه العنف وعدم الإقناع وكانت النتيجة أن تحول هذا الولد إلى ديانة أخرى غير الإسلام .وهذا نتيجة العنف والقسوة وعدم الإقناع.


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-03-15
مقالات منشورة : 95
اجمالي القراءات : 5,782,424
تعليقات له : 210
تعليقات عليه : 779
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt