النسيان المتكرر

الإثنين ٢٥ - يوليو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اني مصاب بالنسيان المتكرر . كلما تطهرت من البول ياتيني فكر متكرر اني لم اتطهر منه . اظنه وسواس قهري. وكلما تجاهلت الامر اشتدت علي الافكار اني سوف اصلي بدون تطهر والله لن يقبل اعمالي. فاطلب نصحكم ايها الاخ الحبيب للخروج من هذا الامر . وشكرا خالصا من اعماق نفسي ،
آحمد صبحي منصور :

ليس لك ذنب فى الاصابة بالنسيان . هو إبتلاء من الرحمن ، وهو جل وعلا لا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، يؤاخذنا فقط عند التعمد : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (5) الاحزاب  ) . وفى الطهارة بالذات يأتى فى تشريعها التخفيف ورفع الحرج ، وأنه جل وعلا عفو غفور ، يقول جل وعلا : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً (43) النساء  )( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) المائدة )

يكفيك أنك تتألم من هذا النسيان ـ الذى لا ذنب لك فيه ـ بل ويبلغ ألمك الى درجة الوسواس .

تجنب هذا الوسواس بتذكرك أن التشريع الاسلامى مؤسس على التيسير والتخفيف وعلى رفع الحرج والمشقة ـ يقول جل وعلا : (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ  ) (185) البقرة  ) (  يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً (28) النساء ) (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) (78) الحج ).

 وتجنب هذا الوسواس بالاستعاذة برب العزة من الشيطان الرجيم ، و بالخشوع فى الصلاة ودعائك فيها بأن يغفر الله جل وعلا لك وأن لا يؤاخذك إن نسيت : (  لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)البقرة ) .

أكرمك الله جل وعلا وهدانا وإياك الى الصراط المستقيم .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6915
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5322
اجمالي القراءات : 65,598,212
تعليقات له : 5,519
تعليقات عليه : 14,916
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول ( نصب ) فى كلامن ا يعنى ( خدع ) ....

الأعمار محددة سلفا: الى الدكت ور احمد ،، تحبه من كل قلبي لك وارجو...

نصيحة من أبنة فاضلة: لقد قرات لك كما قرا غيري . . من مقالا تك . ...

القرطبى والهجص: قال المول ى عز وجل (إِنّ مَا وَلِي ُّكُم ُ ...

اسلوب الإلتفات : يقول الله ..وَمَ ا خَلَق ْتُ الْجِ نَّ ...

تفضيل الانسان: هل نحن مجرد خلق حقير من خلق الله ولا نوازي عند...

اثبات الزنا : في تشريع عقوبة الزنى التي فصلها المول ى عز...

القرآن هو الميزان: ما معنى وصف القرآ ن بالمي زان فى سورة...

الفطرة: هل صحيح ان الطفل البرى ء يولد على الفطر ة ؟...

عن الوظيفة فى كندا: . e : وسام جودي Sender Name : williambgl @gmail.com Real IP :...

المهر بالتقسيط : لقد قرأت لكم كثيرا عم موضوع اهمية المهر او...

السجدة 13: ما هو معنى الاية 13من سورة السجد ة( وَلَو ْ ...

الجهاد بالمال أولا: ستكرر فى القرآ ن الكري م الجها د بالما ل ...

هجص الشيعة: ﴿ي َا أَيُّ هَا الرَّ سُولُ بَلِّ غْ ...

هذه المقولة : أول من قال المقو لة ( الدين لله والوط ن ...

more