1- Nous commençons à répondre à la question, qui est le titre de ce livre, en définissant ce que nous entendons par le terme (musulmans pécheurs); les musulmans pécheurs sont ceux qui ont prétendu croire au Saint Coran mais ils sont restés désobéissants aux commandements coraniques du Seigneur Dieu et sont morts sans repentir. Le sujet problématique du sort des musulmans pécheurs dans l'Au-delà a ses racines religieuses et historiques.

2- Ces racines s'incarnent dans de vains souhaits; la plupart des gens souhaitent mener une vie de péché selon leurs caprices; ils savent intérieurement qu'ils désobéissent aux commandements coraniques du Seigneur Dieu, et pourtant, ils souhaitent entrer au Paradis de toute façon ou au moins sortir de l'Enfer comme si y entrer serait un purgatoire temporaire pour leurs péchés simplement parce qu'ils sont nés tout en étant qualifiés de «musulmans». Bien sûr, Satan est la source de ces souhaits vains et illogiques ; nous savons par le Saint Coran que Satan - que le Seigneur Dieu le maudisse - a déclaré devant la Présence du Seigneur Dieu qu'il contrôlera les esprits/âmes de la grande majorité des êtres humains - la progéniture d'Adam - afin qu'ils rejoignez-le à l'intérieur de l'Enfer, et nous ne trouvons jamais dans le texte coranique une réfutation de cette déclaration de Satan. Le Seigneur Dieu dit ce qui suit dans le Saint Coran à propos de Satan: "Dieu l'a maudit. Et il a dit: "Je prendrai pour moi ma part due de tes serviteurs." Et je les égarerai, et je les séduirai par de vains désirs…" (4:118-119). Le génie de Satan se manifeste dans le fait qu'il mêle l'égarement à de vains désirs; la plupart des personnes égarées qui savent très bien qu'elles sont égarées finiront par se repentir. En revanche, les égarés qui entretiennent de vains souhaits d'entrer au Paradis, quelles que soient leurs actions et leur foi, simplement parce qu'ils sont nés en tant que «musulmans» ou en tant que «croyants» au Seigneur Dieu, ne chercheront jamais à se repentir. C'est ainsi que Satan parvient à chaque époque à égarer la grande majorité des êtres humains jusqu'à ce qu'ils meurent impénitents.

3- Bien sûr, Satan a ses manières de chuchoter de vains souhaits qui concordent avec les caprices et les désirs humains; le principal parmi les voies de Satan est les hadiths/récits diaboliques répandus et propagés par ses partisans (les démons humains ou les clergés) qui attribuent ces hadiths/contes injustement et sans vergogne à la Religion du Seigneur Dieu. Nous trouvons dans le Saint Coran ce qui suit à propos des hadiths/discours diaboliques qui trompent et égarent les autres: "De même, Nous avons assigné à chaque prophète un ennemi - des démons humains et djinns - s'inspirant les uns les autres de paroles fantaisistes pour tromper. Mais si ton Seigneur l'avait voulu, ils ne l'auraient pas fait. Alors laisse-les à leurs fabrications." (6:112). Le Seigneur Dieu affirme ici que suivre les révélations/hadiths de Satan est la base pour commettre des péchés: "Afin que le cœur de ceux qui ne croient pas en l'Au-delà s'y incline et s'en contente, et qu'ils commettent quoi qu'ils commettent." (6:113). Le Saint Coran est le seul discours et le critère sur lequel s'appuyer pour que les monothéistes rejettent les révélations/hadiths diaboliques; ceci est souligné ici: "«Chercherais-je un autre juge que Dieu, alors que c'est Lui qui vous a révélé le Livre, expliqué en détail?»…" (6:114). 

4- Bien sûr, le Seigneur Dieu a accordé des Livres Divins à Ses messagers/prophètes. Moïse ne fait pas exception à cette règle: "Alors Nous avons donné à Moïse le Livre, parfait pour les justes, et expliquant tout clairement, et une source de conseils et de miséricorde, afin qu'ils croient en la rencontre avec leur Seigneur." (6:154). Pourtant, Satan a réussi à égarer certains des Israélites, les poussant à déformer le Livre Divin en y ajoutant leurs fabrications; de telles fabrications incluent leur sortie de l'Enfer après un court moment pour purger/expier leurs péchés. Bien sûr, un tel mythe les encourageait à désobéir et à pécher; ce mythe était si répandu qu'il est devenu partie intégrante de leur religion déformée. Lorsque le Saint Coran a été révélé en Arabie, certains Gentils judaïsés en Arabie n'ont jamais connu que peu de chose du Livre révélé à Moïse; ils ont supposé que c'était simplement une alliance écrite pour leur assurer le Paradis dans l'Au-delà pour être simplement juifs sans avoir à accomplir de bonnes actions dans la piété; ces Gentils qui prétendaient être parmi les Israélites ont fabriqué leurs écritures «saintes», et c'est pourquoi le Seigneur Dieu dans le Saint Coran les appelle (Gentils); c'est une indication coranique qu'ils ont déformé et perdu le Livre Divin. En revanche, les Gentils arabes n'ont pas reçu de Livre Divin avant la descente du Saint Coran. Les Gentils judaïsés d'Arabie sont mentionnés ici: "Et parmi eux se trouvent des Gentils qui ne connaissent le Livre que par ouï-dire, et ils ne font que spéculer." (2:78). Cela signifie que leurs vœux pieux et leurs souhaits vains étaient les bases de leur livre ou de leurs écritures déformés; ils ont été les victimes des disciples de Satan (c.-à-d., les clergés) qui ont déformé ces écritures et les ont attribuées injustement au Seigneur Dieu: "Ainsi malheur à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains, et disent ensuite: "Ceci vient de Dieu", afin qu'ils puissent l'échanger pour un petit prix. Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux pour ce qu'ils gagnent." (2:79). La principale de leurs distorsions est le vain souhait que ceux qui entreront en Enfer en sortent après l'étape dite du purgatoire ou par des indulgences ou des promesses écrites par des clergés. Un tel mythe est réfuté ici: "Et ils disent: "L'Enfer ne nous touchera que pendant un certain nombre de jours. Dis: "Avez-vous reçu une promesse de Dieu - Dieu ne rompt jamais sa promesse - ou dites-vous à propos de Dieu ce que vous ne savez pas?" (2:80). Nous remarquons en 2:80 que le Seigneur Dieu les ridiculise puisqu'une telle promesse n'existe pas; cela concerne les fabrications et les mensonges qu'ils ont attribués au Seigneur Dieu. Une règle générale se trouve ici: "En effet, quiconque commet des méfaits et devient assiégé par ses iniquités - ce sont les détenus de l'Enfer, où ils habiteront pour toujours." (2:81). Cela signifie que les pécheurs qui sont accros aux actes répréhensibles et qui commettent des péchés/méfaits et qui meurent sans se repentir demeureront pour l'éternité en Enfer et n'en sortiront jamais. Ceci est juxtaposé au verset suivant dans le même contexte coranique: "Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes actions, ce sont les habitants du Paradis, où ils habiteront pour toujours." (2:82). Cela signifie que les âmes humaines dans l'Au-delà ne mourront jamais; dans le Jour Dernier, les pécheurs impénitents habiteront pour toujours à l'intérieur de l'Enfer, tandis que les pieux monothéistes de bonne foi et de nombreuses bonnes actions habiteront à jamais à l'intérieur du Paradis. Il n'y a pas de troisième lieu ou de purgatoire du tout; il n'y a pas de position intermédiaire entre l'Enfer et le Paradis. Afin de clarifier ce fait pour tous les monothéistes croyant au Coran afin qu'ils ne tombent pas dans le même piège que les Gentils judaïsés et les Israélites pécheurs, le Seigneur Dieu dans 3:23-25 réfute une fois de plus le même mythe; c'est-à-dire le mythe propagé par certains Gens du Livre qui nient le Coran, en Arabie, selon lequel ils sortiraient de l'Enfer s'ils y entraient et leur punition y serait temporaire: "N'avez-vous pas considéré ceux qui ont reçu une part du Livre, car ils ont été appelés au Livre de Dieu pour arbitrer entre eux; puis certains d'entre eux se sont retournés et ont refusé?" (3:23). Leur rejet du Saint Coran est dû à leur croyance en des mensonges et à leurs vains souhaits que leur résidence en Enfer soit un purgatoire temporaire s'ils y entrent en tant que pécheurs: "C'est parce qu'ils ont dit: "L'Enfer ne touchera pas nous sauf pour un nombre limité de jours. Ils ont été induits en erreur dans leur religion par les mensonges qu'ils ont fabriqués." (3:24). Le Seigneur Dieu, après avoir réfuté leur mythe, les avertit ici en leur rappelant la Justice Absolue au Jour Dernier (c.-à-d. le Jour du Jugement): "Qu'en sera-t-il lorsque Nous les rassemblerons pour un Jour où il n'y a aucun doute, et chaque âme sera entièrement payée pour ce qu'elle a gagné, et ils ne seront pas lésés?" (3:25).

5- Bien sûr, le fait coranique que les pécheurs demeureront en Enfer pour toujours est répété pour une bonne raison; Dieu ne plaise qu'il y ait une redondance dans le Livre Divin: le Saint Coran. Ce fait est répété parce qu'il sert d'avertissement sévère pour que les monothéistes vraiment pieux adhèrent à la vérité coranique et rejettent les mythes, les souhaits vains et les mensonges, en particulier ceux fabriqués par les égarés parmi les Gens du Livre. Bien sûr, ce fait est répété parce que le Saint Coran est le Dernier Message Divin s'adressant universellement à tous les peuples de toutes les époques jusqu'à ce que l'Heure vienne. Les faits coraniques doivent être lucides et clairs pour démystifier tous les mensonges et mythes de toutes les époques et de tous les lieux. Nous devons garder à l'esprit que Satan - le premier ennemi juré de tous les êtres humains - n'a pas remis sa démission après les conquêtes arabes de nombreuses régions. Certains parmi les Gens du Livre de ces régions qui se seraient convertis à «l'islam» ont réussi à interpoler leur mythologie à travers leur fabrication de hadiths. Les conquérants arabes qui ont subi les malheurs des guerres civiles et ont commis de nombreux péchés graves au cours de leur vie de richesse et d'extravagance ont facilement accepté les hadiths qui leur ont fourni de vains souhaits d'entrer au Paradis et de sortir de l'Enfer (par la soi-disant intercession) afin qu'ils continuent à diriger une vie pécheresse sans dissuasion. Il n'est jamais difficile d'imaginer qu'à l'époque abbasside, des personnes dont les ancêtres se seraient prétendument convertis à «l'islam» ont répété les mythes de leurs ancêtres juifs et chrétiens en inventant des hadiths pour incorporer ces mythes. Bien sûr, de tels mythes incluent un purgatoire temporaire à l'intérieur de l'Enfer pour les pécheurs qui seraient éventuellement admis au Paradis. Ces fausses notions de leurs ancêtres sont conservées dans la mémoire collective; ils se sont infiltrés dans les livres de hadiths et d'exégèses. Ces «convertis» à «l'islam» d'origine judéo-chrétienne sont principalement les auteurs qui ont écrit des livres d'histoire, des exégèses et des hadiths au gré de leurs caprices et coutumes héritées des époques antérieures aux conquêtes arabes; leurs hadiths ou faux récits et exégèses corrompues du texte coranique (exégèses négativement influencées par l'Ancien Testament et le Talmud) ont réduit pour eux le large fossé entre le Saint Coran et les réalités de leur vie.

6- Il y a des avertissements coraniques clairs contre la croyance aux promesses de Satan et les vains souhaits que les habitants de l'Enfer seraient plus tard amenés à sortir de l'Enfer; le Seigneur Dieu dit ce qui suit au sujet de Satan le Diable: "…En fait, ils n'invoquent qu'un diable rebelle. Dieu l'a maudit. Et il a dit: «Je prendrai pour moi ma part de tes serviteurs.»". Ce qui suit concerne les stratagèmes ou les mauvaises méthodes de Satan: "«Et je les égarerai, et je les séduirai par de vains désirs, et je les inciterai à trancher les oreilles du bétail, et je les inciterai à modifier la création de Dieu.» Quiconque prend Satan pour seigneur, au lieu de Dieu, a certainement subi une perte profonde." (4:119). Ce qui suit concerne les promesses trompeuses de Satan: "Il les promet, et il élève leurs attentes, mais Satan ne leur promet rien d'autre que des illusions." (4:120). Ce qui suit concerne le sort, dans l'Au-delà, de ceux qui suivent les vains désirs de Satan: "Ceux-ci - leur demeure est l'Enfer, et ils n'en trouveront aucune échappatoire." (4:121). Bien sûr, cet avertissement sévère est suivi directement par la bonne nouvelle du Paradis où les croyants monothéistes qui ont accompli de nombreuses bonnes actions, dans la piété, demeureront pour toujours selon la Promesse du Seigneur Dieu: "Mais quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes actions, Nous les admettrons dans des Jardins sous lesquels coulent des fleuves, où ils demeureront éternellement. La Promesse de Dieu est vraie - et qui est plus véridique dans ses paroles que Dieu?" (4:122). Cela signifie qu'entrer au Paradis, dans l'Au-delà, nécessite à la fois un monothéisme sincère et de nombreuses bonnes actions; par conséquent, les pieux monothéistes qui obéissent aux commandements coraniques du Seigneur Dieu verront la Promesse du Seigneur Dieu s'accomplir et se réaliser pour eux alors qu'ils demeureront au Paradis pour toujours. Ceci est en contraste avec les fausses promesses de Satan pour les pécheurs désobéissants et les vains souhaits par lesquels il remplit leurs cœurs/âmes. Cela signifie qu'entrer au Paradis n'est pas basé sur un vain souhait sans accomplir ce qui est nécessaire pour atteindre cet objectif (croyance sincère et monothéiste + beaucoup de bonnes actions + piété). Le verset suivant met en garde les vrais musulmans/monothéistes contre le piège dans lequel sont tombés les pécheurs parmi les Gens du Livre: "Ce n'est pas en accord avec vos souhaits, ni en accord avec les souhaits des Gens du Livre. Quiconque fait le mal en paiera le prix et ne trouvera pour lui, en dehors de Dieu, aucun allié ni soutien." (4:123). Ce qui suit concerne le Paradis en tant que récompense des monothéistes qui combinent une foi/piété sincère et accomplissent de nombreuses bonnes actions: "Mais quiconque pratique la justice, homme ou femme, et est croyant - ceux-là entreront au Paradis et ne seront pas lésés d'un iota." (4:124). Cela signifie que les pécheurs désobéissants qui meurent sans repentance entreront en Enfer sans trouver d'intercesseur, d'allié, d'aide ou de soutien; en revanche, les monothéistes qui adhèrent à la piété et à l'accomplissement de nombreuses bonnes actions entreront au Paradis. Il n'y a pas de position intermédiaire entre l'Enfer et le Paradis.

7- Malgré ces avertissements coraniques clairs, les vains désirs diaboliques des pécheurs de sortir de l'Enfer après une punition temporaire à l'intérieur continuent d'exister dans de faux hadiths injustement attribués à Muhammad plusieurs décennies après sa mort; il n'a jamais prononcé de tels hadiths, bien sûr. Pourtant, de tels hadiths se sont répandus parce qu'ils correspondent aux désirs des pécheurs qui ont peu de foi puisque de tels hadiths leur permettent de continuer à pécher tout en rejetant les faits coraniques. Bien sûr, il est facile de propager de tels hadiths/mythes qui contredisent les versets coraniques en les attribuant injustement à Muhammad et au nom de la Vraie Religion du Seigneur Dieu: l'islam.