1- Nous affirmons ici le fait coranique que pour éviter l'Enfer et entrer au Paradis dans l'Au-delà, les deux côtés d'une même équation doivent être là: adhérer à la croyance/foi monothéiste et accomplir de nombreuses bonnes actions. Cette équation est la suivante: monothéisme + bonnes actions = piété = Paradis. C'est pourquoi l'expression coranique (ceux qui ont cru et accompli de bonnes actions) est répétée plusieurs fois dans le texte coranique. Ainsi, l'adhésion au monothéisme sans accomplir de nombreuses bonnes actions est vaine et inutile et cela s'applique également à l'accomplissement de nombreuses bonnes actions sans monothéisme et piété sincères. Par conséquent, les habitants de l'Enfer seront des mécréants et aussi des pécheurs croyants; tous les pécheurs qui sont morts sans repentance, qu'ils aient cru au Saint Coran ou qu'ils n'y aient pas cru, demeureront en Enfer pour l'éternité; ils ne s'en sortiront jamais: "…Celui qui désobéit à Dieu et à son Messager - pour lui est le feu de l'Enfer, dans lequel ils habiteront pour toujours." (72:23). Dans le verset coranique 72:23, le (Messager) est le Saint Coran lui-même. C'est une hypothèse courante mais erronée que ceux qui demeurent en Enfer pour l'éternité ne sont que les mécréants qui ont rejeté le message coranique, tandis que les gens «musulmans» pécheurs qui ont cru au message coranique seront temporairement tourmentés en Enfer et ils en sortiraient pour entrer dans Paradis selon certains hadiths. Cela signifie que la plupart des gens «musulmans» ignorent et négligent intentionnellement les versets coraniques qui mentionnent des péchés graves qui amènent les pécheurs qui meurent impénitents à entrer en Enfer pour l'éternité dans l'Au-delà. Malheureusement, la plupart des gens «musulmans» tombent dans le piège de tels péchés graves.

2- De tels péchés graves menant à l'Enfer (et y entrer signifie ne jamais en sortir) incluent l'usure ou le prêt d'argent aux personnes démunies et appauvries (en particulier à des taux d'intérêt composés) au lieu de leur donner de l'argent de la Zakat/charité; ce grave péché a été commis par certains Arabes: "…Craignez Dieu et renoncez à ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants…Mais si vous vous repentez, vous pouvez garder votre capital, sans faire de tort, ni être lésé." (2:278-279). "Ceux qui avalent l'usure ne s'élèveront pas, sauf comme quelqu'un poussé par le toucher de Satan. C'est parce qu'ils disent: «Le commerce est comme l'usure.» Mais Dieu a permis le commerce et interdit l'usure. Quiconque, après avoir reçu l'avis de son Seigneur, s'abstient, peut garder ses gains passés, et son cas appartient à Dieu. Mais quiconque reprend - ce sont les habitants de l'Enfer, où ils demeureront pour toujours." (2:275).

3- De tels péchés graves menant à l'Enfer (et y entrer signifie ne jamais en sortir) incluent la transgression des législations coraniques concernant les parts d'héritage: "Ce sont les lois établies par Dieu. Quiconque obéit à Dieu et à Son Messager, Il l'admettra dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. C'est la grande victoire. Mais quiconque désobéit à Dieu et à Son Messager, et transgresse Ses lois, il le fera entrer dans l'Enfer, où il demeure pour toujours, et il aura un châtiment honteux." (4:13-14). Cela signifie que les gens «musulmans» qui violent les lois coraniques sur l'héritage et meurent sans se repentir entreront en Enfer pour l'éternité.

4- De tels péchés graves menant à l'Enfer (et y entrer signifie ne jamais en sortir) incluent lorsque les riches deviennent injustes et tyranniques tout en s'abandonnant à commettre des péchés graves; quand ils meurent sans repentir, leur destin est l'Enfer pour l'éternité et ils n'en sortiront jamais puisque ses portes seront fermées sur eux pour toujours après que tous les habitants de l'Enfer y seront entrés: "Malheur à tout calomniateur diffamateur. Qui amasse une fortune et la compte. Pensant que sa fortune l'immortalisera…Le Feu attisé de Dieu. Qui monte jusqu'aux coeurs. Il se refermera sur eux. En colonnes (de flammes) étendues." (104:1-9).

5- De tels péchés graves menant à l'Enfer (et y entrer signifie ne jamais en sortir) incluent le meurtre intentionnel d'une personne innocente et paisible; les meurtriers seront maudits pour l'éternité en Enfer: "Quiconque tue délibérément un croyant, la peine pour lui est l'Enfer, où il restera pour toujours. Et Dieu se mettra en colère contre lui, le maudira et lui préparera un châtiment terrible." (4:93). Bien sûr, le verset coranique 4:93 nous informe que les hommes arabes qui, après la mort de Muhammad, ont commis de graves péchés lors des conquêtes arabes, qui ont précédé les graves péchés commis lors des guerres civiles arabes, entreront en Enfer puisqu'ils ont causé le meurtre de centaines de milliers d'innocents. Nous en déduisons que les hadiths diaboliques sur les pécheurs qui sortent de l'Enfer simplement parce qu'ils sont étiquetés comme gens «musulmans» ont été inventés spécialement pour déclarer ces guerriers arabes «innocents» et pour les défendre en prétendant que le verset coranique 4:93 ne s'applique pas à eux parce que ces personnages historiques ont été déifiés des décennies après leur mort.

6- De tels péchés graves menant à l'Enfer (et y entrer signifie ne jamais en sortir) incluent la fornication; les fornicateurs qui sont morts impénitents ne sortiront jamais de l'Enfer au Jour Dernier: "…et ne commettez pas d'adultère. Celui qui fait cela fera face aux tourments [de l'Enfer]. Le tourment sera doublé pour lui au Jour de la Résurrection, et il y demeurera dans l'humiliation pour toujours. Sauf pour ceux qui se repentent, croient et accomplissent de bonnes actions. Ceux-ci - Dieu remplacera leurs mauvaises actions par de bonnes actions. Dieu est toujours Pardonneur et Miséricordieux." (25:68-70). 

7- Nous concluons donc des points mentionnés ci-dessus que les gens «musulmans» pécheurs qui meurent sans repentir entreront en Enfer pour l'éternité, et ce sera leur sort inévitable; ils ne sortiront jamais de l'Enfer même s'ils se considéraient, dans ce monde transitoire, comme des gens «musulmans».