الزكاة شأنها شأن جميع العبادات والطاعات التي فرضها ربنا جل وعلا على جميع الناس فيها نسبة كبيرة جدا للعبد أن يزيد ويتطوع ويكثر من فعلها حتى يتحقق التسابق بين الناس فى الخيرات ، وحتى يتحقق مبدأ التفاضل بين الناس الذي حدده ربنا جل وعلا يوم القيامة حسب مستوى كل فرد بناء على

أعماله وبناء على كثرة العمل الصالح والعبادة

فالزكاة نجدها دائما مرتبطة بالصلاة فى القرآن الكريم يقول تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))البقرة:227

ومواضع كثيرة حوالى 26 موضع ذكرت فيها الزكاة مرتبطة بإقام الصلاة ، وهنا يبين لنا ربنا جل وعلا أن الزكاة يمكن أن نخرجها في أي وقت من اليوم وليس لها وقت محدد أو زمان محدد وكما قال الدكتور أحمد فهي مرتبطة فقط بالحصول على المال فمجرد أن يحصل الإنسان على أى دخل أو على أي إيراد أو أي راتب أو مكسب مالى فهذا المال عليه زكاة وهذه النسبة يحددها الشخص نفسه ولا رقيب عليه وليس من حق أحد أن يفرض عليه نسبة ، فهو من خلال ما يخرج من ماله يحدد درجته التي يحصل عليها يوم القيامة ، وهذه هى حرية الاختيار وحرية العقيدة التي

أعطانا إياها ربنا جل وعلا ، ولكل نفس ما كسبت ..

 على حد علمى عن الدين السني أنهم يوجبون الزكاة بحلول الحول ، أي أن الجائع يظل جائعا إلى أن يحول الحول ،

والمريض يظل مريضا بحلول الحول وهذا مخالف لقوله تعالى( وآتوا حقه يوم حصاده) فكثير من المسلمين البسطاء لا يفكرون في إخراج زكاة إلا فى رمضان وبعد أن يحول الحول على المال وذلك عملا بقول مشايخهم ولأنهم بعيدين عن تشريعات القرآن وعن أحكامه الواضحه المبينة .

بناءا على قوله تعالى (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) أن الزكاة ليست محددة بقيمة كالتي حددها الأشياخ بما قيمته ( 2.5 %) كما هو معروف عند الغالبية العظمى من المسلمين .

وأيضا الإنفاق كما هو موضح في هذه الآية الكريمة غير محدد بمقدار ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) أى ما تسمح به النفس .

أختلف معكي أختى الكريمة في كون العفو هو ما تسمح به النفس .. وأرى أن العفو هو الزيادة عن الحاجة .. وذلك لأن النفس التي الهمها الله فجورها وتقواها وتحمل الكثير من الشح  الذي طالبنا الله سبحانه وتعالى بإن نتقي شح انفسنا لأن أنفسنا  ، قد لا تسمح بالعطاء من أصله او تجعل هذا العطاء قليل جدا او محدود ..

فعلا العفو هو الزيادة عن الحاجة ، ولقد نبهنا القرآن الكريم لزجر النفس وعدم الركون إلى حببها الشديد للمال " وتحبون المال حبا جما " و فقال تعالى موجها كلامه لمن مالت نفسه وبخلت :  " ومن يبخل فإنما يبخل على نفسه "