تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ | خبر: شركات الأدوية تطالب برفع أسعار 1000 صنف والصيدلي يتحمل الخسائر وحده | خبر: انتقادات حقوقية ضد مصر لتجاهلها توصيات أممية بشأن التمييز وانتهاكات حرية الدين | خبر: تشاؤم واسع يسود الأسر المغربية بشأن الأسعار والمعيشة والتشغيل | خبر: إضراب 30 سجيناً سياسياً عن الطعام في مصر... وتسريب رسائل صادمة | خبر: إيكونوميست: الهجمات الحوثية ضد السفن تعود من جديد وصعوبات في منعها | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون | خبر: دول الساحل تشتعل مجددا ونصرة الإسلام والمسلمين تهدد عواصمها | خبر: دول الخليج تنفق 1.33 مليار دولار على الساعات السويسرية في 6 أشهر | خبر: حرائق الكهرباء في مصر... بنية هشة وسرقات وهجرة العمالة الماهرة أسباب لتفاقم الأزمة | خبر: فرنسا تُسلّم آخر قواعدها العسكرية في السنغال | خبر: الولايات المتحدة ترحّل مهاجرين لدولة أفريقية وسط مخاوف حقوقية | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد |
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[8] A propos du verset coranique 7:48


 C'est un malentendu courant parmi les gens sunnites que le verset coranique 7:46 fait référence à certaines âmes ressuscitées au Jour Dernier dont la quantité de bonnes actions sera exactement égale à celle de leurs mauvaises actions. Le Seigneur Dieu dit ce qui suit dans le Saint Coran: "Et entre eux se trouve un mur, et sur les élévations se trouvent des rijal (c.-à-d., ceux qui se tiennent debout) qui reconnaissent tout le monde par leurs traits. Ils crieront aux habitants du Paradis: «Que la paix soit sur vous!» Ils n'y sont pas entrés, mais ils espèrent." (7:46). En arabe standard moderne, le mot ''rijal'' signifie ''hommes''; c'est pourquoi les gens sunnites d'aujourd'hui comprennent mal le verset coranique 7:46. En revanche, le terme coranique (rijal) signifie littéralement (ceux qui se tiennent debout). Le même terme coranique (rijal) a la même signification de (ceux qui se tiennent debout) dans deux autres contextes coraniques: "Et annonce le pèlerinage à l'humanité. Ils viendront à vous à pied/rijal et dans tous les transports. Ils viendront de tous les points éloignés." (22:27). "Gardez vos prières…Mais si vous avez peur, alors à pied/rijal, ou à cheval…" (2:238-239). Par conséquent, nous affirmons ici que dans le verset coranique 7:46, le terme (rijal) fait référence aux anges qui se tiendront sur leurs pieds et qui reconnaîtront les âmes humaines sur le point d'entrer en Enfer selon leurs visages laids et les âmes humaines sur le point d'entrer au Paradis selon leurs visages radieux: "Les visages de ce Jour-là seront radieux. Rire et réjouissance. Et les visages de ce Jour-là seront couverts de misère. Accablé de remords. Ce sont les pécheurs mécréants." (80:38-42). Ainsi, dans le verset coranique 7:46, les anges debout salueront les âmes de ceux qui seront sur le point d'entrer au Paradis; ils seront impatients d'y entrer: "…Ils n'y sont pas entrés, mais ils espèrent." (7:46). Pendant qu'ils attendent avec impatience d'entrer au Paradis, ils feront et diront ce qui suit: " Et quand leurs yeux seront dirigés vers les habitants de l'Enfer, ils diront: «Notre Seigneur, ne nous place pas parmi les gens injustes.»" (7:47). Les anges debout sur leurs pieds réprimanderont les âmes de ceux qui seront sur le point d'entrer en Enfer et leur rappelleront comment ils ont ridiculisé avec arrogance, dans le monde transitoire, les pieux et juré qu'ils ne seraient pas inclus dans la miséricorde du Seigneur Dieu. Les âmes des perdants regretteront en vain leur polythéisme et leurs péchés car elles sauront que les pieux entreront au Paradis: "Et ceux qui sont sur les élévations appelleront des gens/rijal (ceux qui se tiennent debout) qu'ils reconnaissent par leurs traits, en disant: «Vous n'avez tiré aucun profit de tout ce que vous aviez amassé et de l'orgueil dont vous étiez enflés!» «Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part de Dieu aucune miséricorde? - Entrez au Paradis! Vous serez à l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligés.»" (7:48-49). Bien sûr, le terme coranique (rijal) dans le verset coranique 7:48 fait référence aux âmes des perdants qui se tiennent debout avant d'être obligées d'entrer en Enfer pour l'éternité. Le rôle des anges debout se terminera lorsque les habitants de l'Enfer entreront en Enfer et que les habitants du Paradis entreront au Paradis; les deux groupes engageront une conversation: "Les habitants de l'Enfer appelleront les habitants du Paradis: «Versez de l'eau sur nous ou une partie de ce que Dieu vous a fourni.» Ils diront: «Dieu les a interdits aux mécréants.»" (7:50). L'interdiction dans le verset coranique 7:50 signifie qu'aucun pécheur «musulman» à l'intérieur de l'Enfer ne sortira de l'Enfer et n'entrera au Paradis. Quiconque entre en Enfer y demeurera pour l'éternité.

Le musulman pécheur peut-il sortir de l’Enfer pour entrer au Paradis?
Auteur: Dr. Ahmed Subhy Mansour
Traduit par: Ahmed Fathy

A propos de ce livre:
La plupart des gens supposent que les musulmans pécheurs qui sont morts sans repentance acceptable entreront temporairement en Enfer, comme pour purger de tels péchés au cours d'une étape du purgatoire, avant de sortir de l'Enfer pour entrer au Paradis et finalement y demeurer pour toujours. Nous réfutons ce mythe en utilisant le Saint Coran. Nous retraçons les racines de cette notion erronée dans les époques avant et après la descente du Saint Coran. Réfuter cette notion en utilisant les versets coraniques clarifie la vérité aux monothéistes.
Sign ature: Dr Ahmed Subhy Mansour – 1987 – Le Caire – Egypte.
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