ثلاثة أسئلة

الأربعاء ٢٠ - سبتمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول: إمرأة أرادت الانجاب فذهبت الى عيادة بها السائل المنوى لرجال يبيعونه . تم فى العيادة تلقيح بويضتها بهذا ، وولدت طفلا . هل هذا جائز أم حرام ؟ وما هو مصير الطفل ؟ السؤال الثانى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة يا دكتور فيه موضوع مهم اسأل حضرتك فيه : واحد توفي ولم يترك اولاد وجميع.اخواتةمتوفين، ذكور واناث . وترك ثروة وزعت على اولاد الذكورفقط دون البنات . وجميع اولاد اخواتة البنات لم ترث شي. ذكوروبنات. هل هذاهوالميراث الصحيح ؟ .وشكرا . السؤال الثالث : هل تجوز الصلاة في الحذاء بصلاة الجنازة فقط ؟ أم الصلاة كليا كما في البخاري باب الصلاة في النعال ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

ليس هذا زنا . ولكنه حرام . يتشراك فى هذا الحرام الرجل والمرأة والطبيب والعيادة .

الطفل مجهول النسب أمره الى أمه ، لها أن تسميه ما تشاء ، وأن تنسب نسبه الى أى إسم تشاء . وفى تصورى أنها أذنبت فى حقه إذ حرمته من أب يحتضنه .

إجابة السؤال الثانى :

جميع الاحفاد تتوزع عليهم : التركة الذكر مثل حظ البنتين

إجابة السؤال الثالث :

تجوز الصلاة بالحذاء عموما . لأن الحذاء شأنه شأن أى شىء يرتديه الانسان .  الأهم فى الصلاة أن يكون فيها خشوع . مشكلتنا التركيز على المظهر دون الخشوع والتقوى .  



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3731
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس ٢١ - سبتمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[94703]

ربنا يبارك فيكم استاذ دكتور منصور ...


جزاك الله خيرا فى الدنيا والآخرة استاذى دكتور منصور ..  بخصوص مسألة الميراث .... أولاد أخوات المتوفى من عائلة أخرى وليسوا من عصبيته ولا من عائلته هو فكيف يرثون فيه ؟؟؟



فمثلا  كيف يرث إبن أختى المتوفية فيا  وهو من عائلة أخرى تابعة لأبيهم (فى عدم وجود أولادى ولكن أحفادى انا موجودين) فهنا أليست تركتى توزع بين أحفادى أنا ؟؟؟ 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ٢١ - سبتمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[94704]

أكرمك الله جل وعلا د عثمان ، وأقول


1 ـ هذا إجتهاد شخصى أرجو أن يكون صائبا .

2 ـ الأصل أن من مات لا يرث ، ينطبق هذا على الأولاد والبنات . وهذه مسألة ( كلالة ) . بالتالى مصير التركة الى أين ؟ هناك آية قرآنية فى أنه إذا حضر القسمة أولى القربى فيجب إعطاؤهم جزءا منها ، هذا مع وجود الأقربين وهم الورثة على قيد الحياة . فى حالة عدم وجود الأقربين الورثة على قيد الحياة فأولادهم وبناتهم هم الأولى بالتركة . وكيف يتم التوزيع ؟ وجهة نظرى للذكر مثل حظ الأنثيين  . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,422,031
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


نعم : من احتلم فعل 40;ه ان یغ سل ؟ ما رأی ;ک ...

سؤالان: السؤ ال الأول : من الأست اذ عبد البصي ر ...

ابن الأخ لا يرث ..: فى الفقه السنى يوجد مستحق ون فى المير اث ...

أسلوب متحضر مشكور: ملاحظ ة لن تلقى أهتما ما منك فشكرا في...

سؤالان : السؤ ال الأول : قرأت هذه الآية ( فَلا...

قال / قائل: ما معنى ( قائلو ن ) في قوله سبحان ه وتعال ى : ( ...

عصر السقوط : هنالك سؤال يحيرن ي، هل المشك لة بالعق ل ...

أهلا إبنى الحبيب: ، مرحب اً الدكت ور /أحمد صبحي منصور أولاً...

الحمر حرام ثم حرام.: الساد ة إدارة موقع اهل القرآ ن , السيد أحمد...

لا تقنطوا : أنا في حالة لا يرثى لها،ق انتة من رحمة...

حج مقبول إن شاء الله: في عام 1987 قمت بعلاج أحد الأمر اء السعو ديين ...

حقوق المرأة: الدكت ور احمد صبحى منصور سلام عليك كنت قد...

الشاهدة من تانى..!: أنا الذي سألتك منذ بضعة أعوام عن الزوا ج،و ...

هداية أهل الكتاب : ذكرت فى مقالا ت لك سابقه ان اليهو د ...

خمسة أسئلة : أربعة أسئلة : الس ال الأول من الاست اذ : ...

more