متبّر تتبيرا

الأربعاء ٢٧ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( متبّر ) فى هذه الآية الكريمة ( إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )( 139) الاعراف )؟ .
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( تبّر ) بمعنى ( أهلك ) . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) (7 ) الاسراء )

1 / 2 : ( وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ( 37 )وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (  38) وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ) ( 39 ) الفرقان ).

2 ـ بالنسبة للآية 139 من سورة الأعراف ، نقرؤها فى سياقها . قال جل وعلا : ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ).

المستفاد منها :

2 / 1 : عاش بنو اسرائيل قرونا فى مصر ، منذ جاء أبناء يعقوب ( إسرائيل ) الى حيث كان يوسف عليه السلام عزيز مصر . تكاثروا فيها وأصبحوا إثنتى عشر قبيلة . جاءوا أثناء حكم الهكسوس وتمتعوا برعايتهم . ثم جاء أحمس الذى طرد الهكسوس وتكونت بعده دولة مصرية ، عانى فيها بنو اسرائيل الاضطهاد . خلال إقامتهم الطويلة فى مصر تأثروا بالديانة المصرية القديمة . وأرسل الله جل وعلا موسى لانقاذ بنى اسرائيل من إضطهاد الفرعون . وأغرق الله جل وعلا فرعون وجنده . وبمجرد أن إجتاز موسى ببنى اسرائيل البحر رأوا معبدا فرعونيا ، فتحركت فيهم الديانة المصرية فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إلاها مثل هؤلاء المصريين . فقال لهم موسى ( إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 ) إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ). أى إن هذه الآلهة سيتم تتبيرها أى تدميرها .

2 / 2 : جدير بالذكر أنهم إنتهزوا غيبة موسى للقاء ربه فعبدوا العجل الذهبى الذى صنعه لهم السامرى على مثال عجل أبيس الفرعونى .



اجمالي القراءات 3333
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5221
اجمالي القراءات : 61,588,908
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : سؤالا ن من الاست اذ سعيد على : السؤ ال ...

على بن ابى طالب: كيف يكون الاما م علي من الذين مردو علي...

مشكلة زواج من مغترب: ابن أختي تطلب يد ابنتي . وذلك شيء لائق...

إن بطش ربك لشديد: أعترف لك لكى يكون إعترا فى عبرة . أنا ألان...

سؤال ملحق بالتخصيب: أشعر يا استاذ ى بالفخ ر بالان تماء الى...

استعباد الأمازيغ: ما موقف الاسل ام من الاست عباد الذي تعرض له...

الحجاب فى الصلاة: أذا كان الحجا ب ليس جزْءا من زى المرأ ه ...

ردُّ على أخ مسيحى: الاست اذ رفيق رسمى يكتب فى موقع أهل القرآ ن ،...

دُبُر و أدبار : السوا ل من د . فهمى سلمان : ( قرأت لك نقلا من...

سؤالان : السؤ ال الأول : ما رأيك فى نساء التعر ى على...

لاتقلق ولا تبتئس !: يُتعب ني التفك ير جدا في مستقب لي يصل الى...

حج مقبول إن شاء الله: في عام 1987 قمت بعلاج أحد الأمر اء السعو ديين ...

زى الصلاة: ما ردك على من يوجب لبس الحجا ب في الصلا ة وهل...

تشويش شيطانى.!: .. أست اذ أرجوك ٫ أحتاج إلى المسا عدة في...

إمام سنى فى الصلاة: هل يجوز صلاة وراء امام سني إذا لم يذكر محمد في...

more