سلاما / سلام

الجمعة ١٧ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
فى قصة ان الملائكة بشّرت ابراهيم وزوجته باسحاق قالوا له سلاما فقال لهم سلام ما هو الفرق بين سلاما وسلام هنا ؟ ولماذا جاء هذا الاختلاف ؟
آحمد صبحي منصور :

قال جل وعلا ( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ ) (69) هود ) ، ( إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ ) َ (25) الذاريات ).

1 ـ من ناحية القواعد النحوية : ( سلاما ) فى ( قالوا سلاما ) هى مفعول به منصوب بالفتحة المنونة .أى هى ( جملة فعلية ) أما ( سلام ) فى ( قال سلام ) فهى مبتدأ مرفوع بالضمة والخبر محذوف تقديره ( عليكم ) ، أى سلام عليكم ، أى هى (جملة إسمية ).

2 ـ من ناحية الفصاحة ، فهنا إعجاز . نشرحه كالآتى : الجملة الفعلية محددة بزمن ماضى أو مضارع أو مستقبل ، أما الجملة الاسمية فلا زمن فيها ، لذلك فهى الأكثر تأكيدا من الجملة الفعلية . مثلا : تقول ( نجح فلان ) هذه جملة فعلية تفيد نجاحه فى الماضى ، وقد لا ينجح فى المستقبل . يختلف الحال حين تقول بالجملة الاسمية ( فلان ناجح ) هنا يكون ناجحا فى الماضى والحاضر والمستقبل . ولهذا فإن الأوامر المؤكدة فى القرآن الكريم لا تأتى بفعل الأمر ، بل بالجملة الاسمية لتفيد تأكيد الأمر وفرضيته ، مثل قوله جل وعلا : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) (97) آل عمران ) لم يقل  ( حُجُّوا )، بل جاءت بالجملة الاسمية (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ )  . ونفس الحال فى فضية الشورى ، لم يقل ( تشاوروا فيما بينكم )  وإنما قال جل وعلا : ( وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) (38) الشورى ) .  

3 ـ بالتالى فإن قول الملائكة لابراهيم ( سلاما ) هى جملة فعلية أقل تأكيدا من قول ابراهيم لهم ( سلام ) وهى جملة إسمية . أى إنه ردّ عليهم السلام بأكثر من سلامهم عليه . وهنا نتذكر قوله جل وعلا : ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) (86) النساء ). وقد ردّ ابراهيم عليه السلام التحية بأحسن منها . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4904
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,433,767
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


خصومة العقل والقلب: أحبته فأجبر ت أهلها على الموا فقه علي...

الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...

بين الايمان والالحاد: سؤال دائما ما يراود ني عندما أقرأ لك ولكل من...

هذه وصية لاغية : ماحكم الشرع بوصية لم يشهد عليها ، سوى انه ذكر...

هل هو دين جديد ؟ : اسمح لى يا دكتور .ز ما تقولو نه يخالف كل...

طمع رغب قنع: نقول فلان طمّاع ، و المثل الشعب ى يقول ( الطمع...

الأحاديث الطبية: ما رأيك فى الاعج از العلم ى للسُّ نّة وما...

محنة مفكر قرآنى: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...

( الريح ) فى الصلاة: كنت أتكلم مع جدتى ، وجاءت سيرة خروج الريح وأنه...

الصلاة بالحذاء : هل تصح الصلا ة وانا البس الحذا ء ؟...

مؤتمر لأهل القرآن: من المفت رض أن يعقد موقع أهل القرآ ن كل عام...

( طهّر ) ( طهّرا ): فى سورة البقر ة (وَعَ ِدْن ا إِلَى...

الانعام والوحوش: ما معنى الأنع ام ؟ وهل الحيو انات البري ة ...

حلوى (ام على ): قرأت أن حلوى ( ام على ) لها أصل فى التار يخ ...

الغلمان المخلدون : ما معنى كلمة "غلما " في هذه الاية ..... {...

more