ديون الميت

الأحد ٠٦ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
علمت من كتابكم ( الموت ) ان الانسان يقفل كتابه عند الاحتظار فلا حسنات ولاسيئات تكتب فان كان شخصا مات مديونا وليس له تركة يسدد منها ورثته فهل هو اثم ولو سدد عنه فاعل خير او عفا عنه احد اصحاب الديون هل تمسح تلك الديون من سجل اعماله ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الذى يضطر الى الاستدانة وعجز عن السداد ثم يموت لا إثم عليه . الذى يستدين دون إضطرار ثم يضيع المال ويموت دون سداد يكون آثما لأنه أكل أموال الناس بالباطل .

2 ـ الذى يتطوع بسداد دين الآخرين يبتغى وجه الله جل وعلا يكتسب ثوابا يتم تسجيله في كتاب أعماله .

3 ـ المكتوب فى كتاب الأعمال غير قابل للمحو . يوم العرض سيرى الناس كتاب أعمالهم بكل ما فيه ، قال جل وعلا :

3 / 1 : (  يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه (8) الزلزلة )

3 / 2 : ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (49)  الكهف ).

4 ـ الذى يتوب توبة نصوحا مقبولة من الله جل وعلا لا يمحو الله جل وعلا سيئاتهم ، بل يغفرها ، أو يكفّرها . ( غفر ) و ( كفر ) تعنى التغطية على السيئات ، وبالتالي لا تبقى إلا حسناته أى يتم تبديل سيئلته الى حسنات ، قال جل وعلا :( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)  الفرقان ).

5 ـ غفران الذنوب وتغطيتها يعنى تحييدها فلا يمكن أن تكون سببا في التعذيب ، وهذا لأن أصحاب النار يتم تعذيبهم بما إرتكبوا من ذنوب ، وما ظلمهم الله جل وعلا ولكنهم بذنوبهم يتم تعذيبهم . قال جل وعلا : ( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (90)  النمل )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4015
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,615,727
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عندى سحر : انا عندي سحر وتعبا نه عايزة شيخ يتابع معايه...

المهدى غير المنتظر: وردت ايات في القرا ن الحكي م تدل علي الاما م ...

المهدى والعسكرى: اناطا لب کلی ;ّة الاصو ل(اله& #1740;ات )من ...

You are right : Salam u alaikum Dr.Ahmed Mansour I\'m reading your articles for the last few...

عرفتك يا دكتور منصور: قرأت مقالك عن القرآ ن والسن ة وزواج...

صليب النصارى: صليب النصا رى هل هوحقي قةأم ...

لا نسبة محددة للوصية: ماهو الحد الاقص ي في الوصي ة بالنس بة ...

سؤالان : السؤا ل الأول : بجانب الغرب ى قال جل وعلا فى...

يأجوج ومأجوج: الي السيد الفاض ل د.احم منصور اولا مبروك...

هناك فرق .!!: اندهش ت كثيرا عند قراءت ي لفتوى تعتبر ون ...

التواصل معنا: كيف يمكنن ي التوا صل معكم وهل لديكم تجمعا ت ...

النسيان المتكرر: اني مصاب بالنس يان المتك رر . كلما تطهرت من...

سؤالان : السؤا ل الأول أنا أتمنى فى أحلام اليقظ ة أن...

ليس من الوسوسة: هل من الوسو سة اعادة الفات حة للمزي د من...

الباقى: هل الباق ى من أسماء الله الحسن ى لأن صديقى...

more