ديون الميت

الأحد ٠٦ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
علمت من كتابكم ( الموت ) ان الانسان يقفل كتابه عند الاحتظار فلا حسنات ولاسيئات تكتب فان كان شخصا مات مديونا وليس له تركة يسدد منها ورثته فهل هو اثم ولو سدد عنه فاعل خير او عفا عنه احد اصحاب الديون هل تمسح تلك الديون من سجل اعماله ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الذى يضطر الى الاستدانة وعجز عن السداد ثم يموت لا إثم عليه . الذى يستدين دون إضطرار ثم يضيع المال ويموت دون سداد يكون آثما لأنه أكل أموال الناس بالباطل .

2 ـ الذى يتطوع بسداد دين الآخرين يبتغى وجه الله جل وعلا يكتسب ثوابا يتم تسجيله في كتاب أعماله .

3 ـ المكتوب فى كتاب الأعمال غير قابل للمحو . يوم العرض سيرى الناس كتاب أعمالهم بكل ما فيه ، قال جل وعلا :

3 / 1 : (  يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه (8) الزلزلة )

3 / 2 : ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً (49)  الكهف ).

4 ـ الذى يتوب توبة نصوحا مقبولة من الله جل وعلا لا يمحو الله جل وعلا سيئاتهم ، بل يغفرها ، أو يكفّرها . ( غفر ) و ( كفر ) تعنى التغطية على السيئات ، وبالتالي لا تبقى إلا حسناته أى يتم تبديل سيئلته الى حسنات ، قال جل وعلا :( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)  الفرقان ).

5 ـ غفران الذنوب وتغطيتها يعنى تحييدها فلا يمكن أن تكون سببا في التعذيب ، وهذا لأن أصحاب النار يتم تعذيبهم بما إرتكبوا من ذنوب ، وما ظلمهم الله جل وعلا ولكنهم بذنوبهم يتم تعذيبهم . قال جل وعلا : ( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (90)  النمل )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4013
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,614,054
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


زواج الشذوذ: ما رأيك فى زواج المثل يين وهم قد جعلوه...

لا فارق بينهما: قرأت لك مقاله بعنوا ن تأصيل معنى (كتب وكتاب )....

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى ما جاء فى قصة ذى...

النقاب يسر لا عسر: هجومك يا استاذ قاسى جدا على المنق بات . أنا...

الغش التجارى : قل لنا بصراح ة عن هذا الغش الذى ساد مصر...

الدعاء للميت: شيخي الفاض ل: قر ت لك هذين الفتو تين عن...

بذاءة البخارى: صديقي أحمد منصور من الرقة مدينت ي في سوريا و...

شرعية هيئات الصلاة : السلا م عليكم وفقكم الله لهذه المجه ودات ...

يحرم الرجوع لبشار : بلغت الارب عين من العمر منذ شهر تقريب ا ، و...

طبائع الاستبداد : ما تقييم ك لكتاب طبائع الاست بداد ...

تشريع إنتهى العمل به: يقول تعالى (وإذا سألتم وهن متاعا...

ميكال : قوله تعالى (مَنْ كَانَ عَدُو ًّا لِلَّ هِ ...

ويخلق ما لا تعلمون : ما معنى قول الله جل وعلا ( ويخلق ما لا تعلمو ن )...

الفرقان 77: الآية 77 من سورة الفرق ان جاءت بعد صفات عباد...

القلب السليم: ما معنى القلب السلي م فى دعاء ابراه يم عليه...

more