وضع

الجمعة ٠٤ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قرأت فى رد لك على تعليق على مقال أن كلمة وضع تختلف عن كلمة وضع عن . أريد لو سمحت توضيح الفارق.
آحمد صبحي منصور :

( وضع / يضع ) بالمعنى الايجابى ، تفيد

1 ـ الولادة . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ) آل عمران  36 )

1 / 2 : ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا   ) الأحقاف 15 )

1 / 3 :(  وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق 4 )

1 / 4 :(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) الطلاق 6 )

2 ـ وضع الشىء . وهذا مفهوم من قوله جل وعلا :

2 / 1 : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) ) آل عمران 96 )

2 / 2 / 1 : (  وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) الكهف 49 )

2 / 2 / 2 : ( وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ )  الزمر 69 )

2 / 3 : ( وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ )  الرحمن 7 )

2 / 4 : ( وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ  ) الرحمن 10 )

2 / 5 : (  وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ    ) النور 60 )

ثانيا :

وضع بالمعنى السلبى تأتى ومعها ( عن ) وتفيد العكس ، أي رفع . قال جل وعلا :

1 ـ (  وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ) ( الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ  ) الشرح 2 : 3 )

2 ـ ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ  ) الأعراف 157 )

ثالثا ( أوضع ) بمعنى ( أفسد ) . قال جل وعلا للمؤمنين عن المنافقين :

(  لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) التوبة 47 )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3716
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,142,812
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,945
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لعمرك .. : ( لَعَم ْرُكَ إِنَّ هُمْ لَفِي...

أياما معدودات : فى القرآ ن عن الصوم أنه ( أياما معدود ات ) هل...

حمسة أسئلة : حمسة أسئلة السؤ ال الأول من الاست اذ ...

Shiba, Suliaman : Dear dr Mansour we agreed that Islam does not force people to change their faith .I...

سؤالان : السؤا ل الأول : قرأت اتهام ات للقرآ ن بأن...

إحذر بول الحمار.!!: أعتذر دكتور على ازعاج ك . لكني تائهة وضائع ة ...

الاستطاعة فى الحج: أنا ست كبيرة ، وأملى أحج . ومش مستطي عة لأنى ما...

خوضهم فى آيات الله: 1 ــ ما الفرق في صلاة الظهر في جميع الايا م ...

دليلى إحتار : السلا م عليكم .. 1- الحقي قة عشت دقائق وقرأت...

عن الأكل: سؤال من الأست اذ وائل محمود كلمة ( أكل )...

هؤلاء الهواة: انا فعلا استغر ب لبعض الاخو ة يريدو ن ان...

لا طول للعمر : هل يفيد الميت العزا ء فيه بأن نقول ( البقي ة ...

القراءات العشر.!! .: القرا ءات السبع ة للقرآ ن أصبحت قراءا ت ...

الشهور القمرية: يقول الله جل وعلا في سورة التوب ه ايه 36 ان عدة...

بثّ / يبثُّ: تكررت كلمة ( بثّ ) فى القرآ ن الكري م ، فهل لها...

more