أنزل و ( اوتى )
الإثنين ٠٥ - يناير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
: ورد في كتاب جل وعلا ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136) البقرة ) ، و قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84 ) .. ما الفرق بين أنزل وأوتي في الأيتين السابقتين..ولماذا ? مع جزيل الشكر سلفا..
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين ( أنزل ) و ( نزّل ) .
ولا فارق بين ( أنزل ) و ( نزل ) و ( أوتى ).
( آتيناه ) و( آتى ) ومشتقاتها تُستعمل فى الوحى والكتاب السماوى ، وفى غيره .وأيضا ( نزّل ) و ( أنزل ) فى الوحى والكتاب السماوى وغيره .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر.. مشكلة البشرية في النبى الرسول ( 3 / 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 4 ) النبى الرسول بشر يصيبه الضّرر ويمرض ويموت
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 5 ) : مشكلة البشرية في ( النبى الرسول ) لدى الكفار المشركين
- قراءة (أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْءَانَ عَلَى مُحَمَّدٍ) في أسماء السور و مسميات (الوحي) و أفعال تنزيله على الرسول محمد عليه السلام و أصل تسمية القرءان بالقرءان.
- وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْ
- الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميــزان وما يدريك لعل الساعة قريب
- أنزل بكم إلى الإفك ولهو الحديث المضل لسبيل الله
- من هم الكاتمون الحقيقيون لما أنزل الله ؟
اجمالي القراءات
9788
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5328 |
| اجمالي القراءات | : | 65,991,830 |
| تعليقات له | : | 5,523 |
| تعليقات عليه | : | 14,923 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
نصيحة : أنا جراح أعصاب فلسطي ني مقيم في ألمان يا ...
الاسراء 101 : 103: هذا سؤال من ( أم محمد ) وهى سيدة قرآني ة فاضلة ....
عقويةعلى غير المسلم : لو فيه تطبيق للعقو بات في الاسل ام مثل فرضا...
الميراث فى أمريكا: أعيش فى أمريك ا وامتل ك بيت ورصيد فى البنك ....
سجود السهو تانى : قرأت في ركن واسأل وا أهل الذكر إجابة عن السهو...
طليق وزوج أُمّ: أنا مطلقة منذ 12 عام وقتما كان أعمار أولاد ى 3...
العبرة: أن تقول دائما القصص القرآ ني ...
القوامة والوصية : قرأت لحضرت ك عن ميراث الرجل و المرأ ة في حالة...
The Quranists: What is the social/edu cational background of the Quranists?...
النجم الثاقب: ما معنى النجم الثاق ب فى سورة الطار ق ؟...
شكرا لك واهلا بك : متى يستيق ظ الحجا ج؟ رغم كل ماقلت عن بدع رمي...
التحية والسلام: بما انّ الله یق ل: وَ إِذا حُيِّ يتُمْ ...
سؤالان: السؤا ل الأول : من د . فوزى هاشم : ( في القرآ ن ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما هو معنى : ( وَالر ُّجْز َ ...
سبحان الله العظيم .!: ( يَعْل َمُ مَا يَلِج ُ فِي الأَر ْضِ وَمَا...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)