معنى السعير

الثلاثاء ٢٣ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل ( سعير ) إسم للنار أم وصف لها ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( التسعير ) هو إيقاد النار ليزداد لهبها . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿التكوير: ١٢﴾

1 / 2 : ( مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ﴿الإسراء: ٩٧﴾

2 ـ ومنه جاء مصطلح ( السعير ) صيغة مبالغة على وزن ( فعيل ) و ( سُعُر ) صيغة مبالغة أيضا وصفا لشدة حرارة النار .

أى لم تأت ( سعير ) إسما للنار أو جهنم ، بل هى وصف لاشتداد نارها وعذابها .

3 ـ عن مجىء ( سعير ) وصفا للنار فى الآخرة وللعذاب فيها . قال جل وعلا :

3 / 1 : ( وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ﴿النساء: ٥٥﴾

3 / 2 : ( كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿الحج: ٤﴾

3 / 3 : ( أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿لقمان: ٢١﴾

3 / 4 : ( وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿سبإ: ١٢﴾

3 / 5 : ( وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿الملك: ٥﴾

4 ـ وفى الإيجاز بالحذف يؤتى بالوصف ( سعير ) مع خذف الموصوف وهو النار او العذاب أو جهنم . مثل قوله جل وعلا :

4 / 1 : ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴿النساء: ١٠﴾

4 / 2 : (إِنَّ اللَّـهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿الأحزاب: ٦٤﴾

4 / 3 : ( بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴿الفرقان: ١١﴾

4 / 4 : (  إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿فاطر: ٦﴾

4 / 5 : (  وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿الشورى: ٧﴾

4 / 6 : (  وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا ﴿الفتح: ١٣﴾

4 / 7 : (  وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿الملك: ١٠﴾

4 / 8 : (  فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿الملك: ١١﴾

4 / 9 : (  إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿الانسان: ٤﴾

4 / 10 : (  وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴿الإنشقاق: ١٢﴾

5 : ومنه ( سُعُر ) :  ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴿القمر: ٤٧﴾



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9147
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,437,587
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تقديس شعرة النبى: رأيت موضوع فى قسم الاخب ار على الموق ع يتحدث...

خرافات الجنازات : في مجتمع نا بعد ان يموت الانس ان يتم قراءة...

بين الغضب والابتلاء: كيف أفهم الفرق بين الابت لاء الشدي د ...

السجدات فى القرآن : ماذا تقول في السجد ات الموج ودة في القرء ان ...

طعام أهل الكتاب: سّيدي هل طريقة ذبّح الحيو ان فيها ما يحلل...

زلزال المغرب: استا ذى جاءت كارثة الزلز ال فى المغر ب ...

حُب النبى : الاخ الدكت ور احمد صبحي ... حفظك الله ورعاك...

تجويدهم كفر: هل يجوز إستما ع للقرآ ن على صيغة التجو يدية ...

صلاة الجمعة فىالمهجر: فأريد أن أستفس ر عن صلاة الجمع ة فهل يجوز...

سؤالان: السؤ ال الأول : حسن نصر الله كان يقول عن...

سؤالان : السؤ ال الأول : أري من حضرتك أن تدعمن ي ...

صديق غدار: هو صديق وزميل دراسة عشرين سنة ، وأنا صاحب فضل...

التبرع للانتخابات: ما حكم التبر ع للحمل ات الانت خابية ...

التهرب الضريبى: ما هي طريقة التعا مل او كيفية التعا مل مع هذه...

ذكر الله أكبر: قال جل وعلا : ( اتْلُ مَا أُوحِ يَ إِلَي ْكَ ...

more