معنى السعير

الثلاثاء ٢٣ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل ( سعير ) إسم للنار أم وصف لها ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( التسعير ) هو إيقاد النار ليزداد لهبها . قال جل وعلا :

1 / 1 : ( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿التكوير: ١٢﴾

1 / 2 : ( مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ﴿الإسراء: ٩٧﴾

2 ـ ومنه جاء مصطلح ( السعير ) صيغة مبالغة على وزن ( فعيل ) و ( سُعُر ) صيغة مبالغة أيضا وصفا لشدة حرارة النار .

أى لم تأت ( سعير ) إسما للنار أو جهنم ، بل هى وصف لاشتداد نارها وعذابها .

3 ـ عن مجىء ( سعير ) وصفا للنار فى الآخرة وللعذاب فيها . قال جل وعلا :

3 / 1 : ( وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ﴿النساء: ٥٥﴾

3 / 2 : ( كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿الحج: ٤﴾

3 / 3 : ( أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿لقمان: ٢١﴾

3 / 4 : ( وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿سبإ: ١٢﴾

3 / 5 : ( وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ﴿الملك: ٥﴾

4 ـ وفى الإيجاز بالحذف يؤتى بالوصف ( سعير ) مع خذف الموصوف وهو النار او العذاب أو جهنم . مثل قوله جل وعلا :

4 / 1 : ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴿النساء: ١٠﴾

4 / 2 : (إِنَّ اللَّـهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿الأحزاب: ٦٤﴾

4 / 3 : ( بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴿الفرقان: ١١﴾

4 / 4 : (  إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿فاطر: ٦﴾

4 / 5 : (  وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿الشورى: ٧﴾

4 / 6 : (  وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا ﴿الفتح: ١٣﴾

4 / 7 : (  وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿الملك: ١٠﴾

4 / 8 : (  فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿الملك: ١١﴾

4 / 9 : (  إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴿الانسان: ٤﴾

4 / 10 : (  وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ﴿الإنشقاق: ١٢﴾

5 : ومنه ( سُعُر ) :  ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ﴿القمر: ٤٧﴾



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1598
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4694
اجمالي القراءات : 47,174,881
تعليقات له : 4,871
تعليقات عليه : 13,886
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


العشور: ما هى العشو ر ؟ وهل هى من الزكا ة ؟...

كنيسة آيا صوفيا: مارأي ك في تحويل اردوغ ان كنيسة آيا صوفيا...

العزوبية: العزو بة كا اختيا ر شخصي، هل هو جائز؟ ؟؟ا ...

سحرة فرعون: في قصة سحرة فرعون وموسى اكثر من عبرة ودرس...

لا جدال فى آيات الله: الدك تور احمد صبحي منصور المحت رم ارجو...

نتمنى جهادك فى الحق: شكرا لك دكتور احمد صبحي على نشر اقترا حي في...

رسول أمين : حين يقول النبى عن نفسه ( إنى لكم رسول أمين ) أليس...

حماس ..تانى ؟!!: سلام عليكم ورحمة الله الدكت ور احمد منصور...

البشر والرسل: هل الأنب ياء والمر سلون مفضلو ن عند الله...

عن لحظات قرآنية : هل من تعليق على خلفية القرا ر في تونس...

اسلام البحيرى: أستاذ نا يوجد تشابه بين مشوار ك ومشوا ر ...

هذا دليل على نجاحنا : أنتم قتلة المسل مين,ا تم تتكلم ون بلسان...

لا بد من الاعتراف: قال جل وعلا : ( وَمَا أَرْس َلْنَ ا مِنْ...

مسيحى سلفى متعصّب .!: السلا م عليكم ١ - الكتا ب المقد س مش محرف ،...

طلاق بسبب الدين: أعيش فى امريك ا مع زوجى واولا دنا الصغا ر ....

more