معنى القبول بالصراع الطائفي

الخميس ٢١ - أغسطس - ٢٠٢٥ ٠١:٥٩ مساءً

تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: طلبت من شات جبتي التعليق على تعليق الأستاذ يحي فوزي نشاشبي، ثم التعليق على ردي عليه، فكان كما يلي: | تعليق: جزيل الشكر لكم أستاذي يحي فوزي نشاشبي على التعليق الوجيز والمهم. | تعليق: استدراك أراه حيويا. | تعليق: أما عن الفقرة التي أراها في الصميم ، في هذا البحث الشيق الهادف فهي : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، اقول وأكرّر : | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب د عثمان ، وأقول : | تعليق: ربنا يبارك فى علمك وعُمرك أستاذى دكتور منصور. | خبر: السيسي يصدّق على قانون ملكية الدولة وسط قلق من تكرار تجربة خصخصة التسعينيات | خبر: 1.45مليون مزارع أفريقي أعادوا تشكيل التجارة في القارة | خبر: مقترح إسرائيلي ثوري.. غزة لمصر مقابل 155 مليار دولار! | خبر: الأردن: دعوة إلى تحسين الأطر القانونية لظروف عمل المرأة | خبر: معركة العطش تدفع مصر إلى رفع أسعار المياه | خبر: رواندا تخطط لتصبح مركزا أفريقيا لتطوير الأقمار الصناعية | خبر: درس مكسيكي للعالم.. انقاذ 13 مليون مواطن من براثن الفقر | خبر: تصاعد خطير لأعداد الوفيات داخل مراكز الاحتجاز المصرية | خبر: 13مليون مسلم إثيوبي يشاركون في أول انتخابات لاختيار ممثليهم | خبر: مسؤول أفريقي بارز: حكومات القارة عقبة أمام زيادة الإنتاج الزراعي | خبر: نيجيريا تلقي القبض على زعيمي جماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان | خبر: دين مصر الخارجي.. الشيطان يكمن في الخطط والأرقام | خبر: أزمة غذائية غير مسبوقة تهدد حياة ملايين الأطفال شمالي نيجيريا | خبر: 73 كنيسة بروتستانتية في هولندا تدعو الحكومة للاعتراف بفلسطين | خبر: إدارة ترامب تدرس تحديد سقف اللاجئين ومنح الأفريكانيين الأولوية |

سامح عسكر Ýí 2015-08-31

مبدئياً الصراعات الدينية ليست لها حدود، أي لو استسلمنا لهذه النوعية من الصراعات سنحارب إلى ما لا نهاية..ونقضي عمرنا كله بلا منفعة.

وغالباً يتطور ذلك بقبول أي صراع مهما كان شكله
المزيد مثل هذا المقال :
اذن
رد أحد الشيوخ العلويين
الطائفي والكلب
خاتمة كتاب البدوى
الإلزام في تشريعات الاسلام :( 3 ) الإلتزام الفردى أساس تطبيق التشريع
رؤية الهلال بين القبول والرفض لعنة الأهلة
معنى العبادة واشتقاقاتها و هل امضى الله العبادة لغيره و دفع ما اشكلوه
في معنى الحب و الرحمه و اهل الحب و اهل الرحمه و الصراط المستقيم

يعني إيه؟

يعني القبول بالصراع الديني بين المسلم والمسيحي أو بين السني والشيعي سيجعلنا نقبل الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت أو بين الصوفية والسلفية..سيجعلنا نقبل الصراع بين الفارسي والعربي..أو بين التركي والكردي..

لاحظ أن كل المحرضين على الطائفية الآن بين السنة والشيعة يحملون نفس الأخلاق التي حملتهم على التحريض بين العرب والفرس..

هذا يعني أن الفكرة ليست مذهب أو دين ..ولكن الفكرة هي (نزعة عدوانية) ، ينتظرون معها أي خطأ أو هفوة يجري تضخيمها على الفور وإضافة المعاني والألفاظ الكاذبة لتخرج بنفس الصورة العدوانية المخفية..

لذلك قيل للمحرضين على الكراهية: أنت لا تكرهني..أنت تكره (الصورة) التي كونتها عني..هذه الصورة ليست لي ..إنما هي لك..

بمعنى آخر: بُص في المراية .. الشخص الذي تراه ..هو المنظار الذي ترى به الناس، لو صلح هذا المنظار ستصلح صور الناس ولو فسد ستفسد جميع الصور..

بالمناسبة: أثناء الحروب الصليبية توحد مسيحيو أوروبا ضد العرب والعكس صحيح، قبل ذلك كان الطرفان في حروب أهلية دينية وسياسية، وظهر ذلك في خلافاتهم والاغتيالات والانسحابات التي حدثت..

هذا يعني أن التحريض الطائفي (الصليبي) كان طارئ على نوع آخر من التحريض..الفارق أن الناس يهتمون الآن بالحروب الصليبية قبل ذلك كانوا يهتمون بحروب أخرى وبعد الحملات الصليبية عادوا ليهتموا بحروب مختلفة..

ولو طبقنا هذه النظرية على العرب سنرى أن الصراع الحالي (سني شيعي) تحت عناوين الصحابة والعروبة وآل البيت..قبل ذلك كان الصراع (إخواني سلفي أزهري) تحت عناوين التشدد والاعتدال..قبل ذلك كان الصراع (يساري ليبرالي) تحت عناوين الشيوعية والرأسمالية..قبل ذلك كان الصراع (صوفي علماني) تحت عناوين الإسلام والحداثة والتغريب..

أما الآن وبعد نهاية الصراع السني الشيعي سيظهر نوع آخر يهتم به الناس، وبعد أن فقدوا اهتمامهم بصراع الديوك بين أنصار علي وأنصار معاوية سيهتموا بصراع آخر بين أنصار (الأشعري وابن حنبل) مثلاً.. أو بين أنصار (الثورة والدولة) أو بين (الملحدين والمؤمنين)..

الصراعات كثيرة وهي جاهزة للاشتعال ما دام العربي يعجز عن فهم صراعاته ويظنها معركة (حياة أو موت) في إطار الدين.. وليست معركة (حق وواجب) في إطار المصالح ...

اجمالي القراءات 10178

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة سامح عسكر

تاريخ الانضمام	:	2012-09-25
مقالات منشورة	:	788
اجمالي القراءات	:	8,762,132
تعليقات له	:	102
تعليقات عليه	:	410
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	Egypt