زكاة الذهب

الأحد ٢٤ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:
أنا أحتقظ بمشغولات ذهبية وعملات ذهبية. هل أدفع عنها زكاة ؟
آحمد صبحي منصور :

المفروض أنك إشتريت هذا الذهب من الدخل الذى أتى اليك . والمفروض أن تكون قد دفعت عن هذا المال زكاة قبل أن تشترى به الذهب . بالتالى فإنه بعد دفع زكاة المال فإن الذهب المشترى لا زكاة عليه مهما إحتفظت به.

أما إذا لم تدفع زكاة عن مالك واشتريت به ذهبا واحتفظت به فهو كنز للمال ، وهذا حرام. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3117
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الأحد ٢٤ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[90508]
زكاة مرة تانية .


تحياتى استاذى دكتور منصور ،وربنا يبارك  فى حضرتك وفى علمك ...



اعتقد انه يجب عليه دفع زكاة عند بيعه للذهب مرة اخرى ، وهى زكاة الفرق بين  أصل المال وسعر البيع ( الربح ). بمعنى نفترض  انه يمتلك اليوم (100 الف حنيه ) فمتوسط زكاتها (5% ) =  (5 الاف جنيه ) دفعها ،وأصبح الباقى (95 الف جنيه ) إشترى بها ذهبا وكان سعر الجرام ( 500 جنيه ) ثم قرر أن يبع الذهب أو جزءا منه . فباع الجرام ب ( 800 جنيه ) فأصبح هناك فارق بين سعر الشراء وسعر البيع  للجرام  يقدر ب 300 جنيه . فعليه أن يدفع زكاة ال 300 جنيه فرق سعر شراء وبيع جرام الذهب   بواقع مثلا 5% زكاة . بما يساوى (15 جنيه ) عن كل جرام .



كما أعتقد لكى يخرج من ذنب (كنزه للذهب ) الذى لم يدفع زكاته .فعليه  أن يُسعّره بسعر اليوم ويحسب قيمته (كفلوس وأموال ) ويخرج زكاتها اليوم (حتى لوكان سيبيع ذهبا مما يحتفظ به ليدفع زكاة الذهب الباقى ) . ثم يتعامل مع زكاة ما تبقى من ذهب وكأنه ذهب إشتراه وسدد زكاته اليوم ، ثم سيدفع زكاة ربحه (الفرق بين سعر البيع والشراء ) حينما يرغب او يضطر لبيعه فى أى وقت فى المستقبل . هذا والله اعلم 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة آحمد صبحي منصور
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4981
اجمالي القراءات : 53,362,975
تعليقات له : 5,324
تعليقات عليه : 14,623
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

فاسألوا اهل الذكر

الروايات الشيعية: ما رأيك بالرو ايات الشيع ية؟ ...

زيادة على الفاتحة : لي سؤال من فضلك هل يكفي قراءة الفات حة في...

الذين آمنوا .!!: ماذاي عني ويقصد قوله تعالى ( ...

الدعاء بالشر: ما معني (ويدع الإنس ان بالشر دعاءه بالخي ر ...

الملحدون قادمون .!!: (1 ) يسعدن ي أن أبدي إعجاب ي بالمج هود الذي...

دخول الجنة سهل: أعرف واحد فى منتهى الأخل اق والشه امة ،...

الذين إصطفينا : من هم ورثة الكتا ب ( القرآ ن ) في الاية (( ثم...

ممنوع السخرية : معجب ببرنا مج ( فضح السلف ية ) ولكن لا أحب...

أصحاب الأيكة: من هم ( أصحاب الايك ة )؟ ...

إبتعد عنه: لى صاحب من أيام الطفو لة والدر اسة وهو جار...

قوقعة الغيبة والعقوق: كنت لا أعرف شيئاً عن الإسل ام، والحم د لله...

تحديث الحج: سؤال جال في خاطري ودار في خلدي اثناء مشاهد تي ...

ليس حراما : لدي سؤال بخصوص الزين ة. في مجتمع اتنا اغلب...

سؤالان : السؤا ل الأول : اكرهت نا عليه من السحر هناك...

تعدد الزوجات: أستسم حكم بالسؤ ال الآتي لقد كثرت الأجو بة ...

more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
شارك اهل القران
عن موقع اهل القران
منهج موقع اهل القران
شروط النشر بالموقع
اشترك بالنشرة الاكترونية

دعوة للتبرع

اضغط هنا للتبرع بشيك
مقالات من الارشيف
Brahim إبراهيم Daddi دادي Brahim إبراهيم Daddi دادي

هذه الآيات تنذر الناس من مشهد من مشاهد يوم الفرقان.

آحمد صبحي منصور آحمد صبحي منصور

هجص الخضر عند ابن تيمية :( ب3 ف 4)

موسى زويني موسى زويني

لا اكراه في الدين

رضا البطاوى البطاوى رضا البطاوى البطاوى

نقد جزء المنتقى من مسموعات أبي الفضل جعفر بن عبد الواحد

خالد اللهيب خالد اللهيب

معذرة د. احمد : قولكم صحيح ولكن لا تلزموا المؤمنين به

more