تعليق: ... | تعليق: جزيل الشكر والعرفان أبعثه إليكم أستاذي الكريم ربيعي بوعقال | تعليق: شكرا أخي إبراهيم على مرورك بذاك المقال، وتحية لتواضع كبار الرجال، وانظر الهدية المهداة. | تعليق: شكرا لكم أستاذي الكريم ربيعي بوعقال على كرم التعليق | تعليق: سلام عليك ابراهيم، صاجب الرأي محترم ورأيه فاسد فيل ، والرد يكون بالبرهان القاطع و يُستأنس بالدليل. | تعليق: شكرا استاذ مراد الخولى وأكرمك الله جل وعلا | تعليق: أحسنت يا د. أحمد منصور | تعليق: كلامك صحيح يا د. عثمان | تعليق: شكرا جزيلا أستاذ مراد . حفظكم الله . | تعليق: كلام فى الصميم يا د. عثمان | خبر: رسوم ترامب تضرب الأردن.. 25% من صادرات عَمان على المحك | خبر: 10 تخصصات مربحة لا تحتاج شهادة جامعية والراتب قد يفاجئك | خبر: السودان: منظمة الصحة العالمية تعلن تسجيل قرابة 100 ألف إصابة بالكوليرا خلال عام | خبر: الجفاف يطال 52% من أراضي أوروبا وسواحل المتوسط | خبر: مصادر: تخفيف “غير معلن” لأحمال الكهرباء في مصر.. “تفرقة” في المعاملة بين المناطق الشعبية والراقية، و | خبر: دراسة: جفاف قاري غير مسبوق يقلص المياه العذبة عالميا | خبر: قانون ترامب الضريبي الجديد يترك 10 ملايين أميركي بلا تأمين صحي خلال عقد | خبر: انهيار شبه تام بمنظومة الكهرباء في معظم محافظات العراق | خبر: مصر - إستلاء الجيش على شواطىء النيل لبيعها للإمارات . | خبر: مصر تتجه لزيادة أسعار الكهرباء والحكومة تدرس سيناريوهات التنفيذ | خبر: سكان الفاشر المحاصرة يأكلون أعلاف الحيوانات | خبر: ترامب يعلن نشر الحرس الوطني في واشنطن: الشرطة تحت السلطة الفيدرالية | خبر: مطلوب 65 ألف شخص.. فيفا يفتح باب التطوع لكأس العالم 2026 | خبر: الحكومة المصرية تطرح الأراضي الفضاء بكورنيش النيل أمام القطاع الخاص | خبر: المغرب من أفضل أماكن التقاعد في العالم |
زكاة ام جزيه:
زكاه ام جزيه

على على Ýí 2006-10-11


زكــــاة أم جزيـــــــــــــــــه

المتصفح لوقائع التاريخ الاسلامى وإحداثه يقف حائرا امام واقعة حرب الرده التى شنها الخليفه الاول للمسلمين ابوبكر الصديق على بعض القبائل العربيه تتناقض الروايات التاريخيه حول اسبابها فتارة هناك روايه تقول ان سبب هذه الحمله هى لقمع المرتدين من القبائل العربيه التى امتنعت عن اداء الجزيه لابوبكر وكانت حجة هذه القبائل لرفضها الدفع انها اهملت ولم يؤخذ برايها في اختيار خليفة رسول في واقعة السقيفه (اللاديموقراطيه) وكان سبب اختياره لهذا المنصب لانه من قريش واظهرت هذه القبائل استيائها وعبرت عن ذلك بارتداد بعضها عن الاسلام ورايها انها لئن اذعنت لحكم محمد فلم يكن ذلك بسبب قرشيته وانما لنبوته .
اما الروايه الثانيه فتقول ان سبب شن ابوبكر لهذه الحمله هو امتناع بعض القبائل عن اداء الزكاه .
وهنا نقف متسائلين اذا كانت الروايه الاولى هى الصحيحه فمن المعروف ان الجزيه في عرف العرب انها اتاوه يفرضها الغالب على المغلوب وقد استمر العمل بها في فترة الفتوحات الاسلاميه فتفرض على المغلوب الذى لم يدخل الاسلام لان ليس على المسلم جزيه ولكن هناك واقعه تاريخيه تقول ان حملة الرده كانت بقيادة خالد بن الوليد وان الاخير لما وصل الى عشيرة مالك بن نويره وااتهام خالدا لمالك بالارتداده هو وعشيرته عن الاسلام طلب مالكا من خالد ان يرسله الى ابوبكر ليحكم فيما نسب اليه والى عشيرته بالارتداد عن الاسلام وكان عبدالله بن عمر وابو قتادة الانصارى حاضرين فكلما خالدا والحا عليه ان يرسل مالكا الى ابى بكر فرفض وقال : لااقالنى الله ان لم اقتله ثم قال لضرار بن الازور ان يضرب عنقه فالتفت مالك الى زوجته ليلى بنت المنهال وقد لمح في عينى خالد اعجابه بها فقال ان هذه والله هى التى قتلتنى فقال خالد : بل ان الله قتلك برجوعك عن الاسلام . فقال مالك : انى على الاسلام . قال خالد : ياضرار اضرب عنقه فضرب عنقه ثم اخذ حالد زوجته وزنى بها تلك الليله .
وتقول الروايات ان ابا قتاده الانصارى غضب لفعلة خالد اذا قتل مسلما دون حق واغتصب زوجته وذهب الى عمر بن الخطا ب وقص عليه القصه فذهب عمر الى ابوبكر وطلب اليه ان يعزله ويقيم عليه الحد .....الخ القصه , اذا من وقائع هذه الروايه ان بعض من شنت عليه هذه الحمله لم يكن من المرتدين مما يجعل اسباب شنها لاتنسجم مع ماذكره فقهاء التاريخ الاسلامى ودفاعهم عن هذه الحمله .
اما اذا كانت الروايه الثانيه هى الصحيحه وهى ان ابابكر شن حملته هذه بقيادة خالد بن الوليد هى لاجبار القبائل التى امتنعت عن اداء الزكاه بادائها للخليفه فهنا نتسائل هل هناك تشريع في الاسلام يحارب من امتنع عن اداء الزكاه من المسلمين وان كان يوجد وقد طبقه ابوبكر في هذه الواقعه فلماذا توقف تطبيقه في باقى العصور واصبح اداء الزكاه شيىء يخضع لمدى رغبة المسلم في ادائها تقربا من الله ولانها من اركانالااسلام الخمسه من عدمه , ومن المعروف ان فى اداء الزكاه بشكلها الصحيح من اثار اجتماعيه هائله في حل الكثير من المشاكل في مجتمعنا الاسلامى والتى تكون الماده هى العائق لحلها .
وفى الختام نترك لكم تقدير اسباب شن بما يسمى بحرب الرده , والتى ياخذ الكثير من السلفيين لهذه الواقعه حجه لشن العنف على من يخالفهم بالراى او من يعتبر ونهم مرتدين وان هذه الواقعه هى حكم الرده .
اخوكم على على .
اجمالي القراءات 15671

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   أسامة عبد الرحمن     في   الجمعة ١٣ - أكتوبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[166]

الرد على الكاتب

لا يتسع المقام لذكر ردي كاملا لذلك فقد كتبت مقالا كاملا للرد على الكاتب بعنوان ( تبرئة خالد وحروب الردة)

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة على على
تاريخ الانضمام : 2006-10-06
مقالات منشورة : 42
اجمالي القراءات : 636,717
تعليقات له : 54
تعليقات عليه : 59
بلد الميلاد : iraq
بلد الاقامة : iraq