ولا اقصد الاستاذ احمد

انما الانتقاد لقصور في الفهم

يعتقد الكثيرين \\ ان الزكاه هو تطهير للمال من الكسب الحرام \\ وان هذه الزكاه تطهر المال الحرام في الصدقه

لاان لاطاعه في اصل معصيه

لايمكن لرجل يسرق  ثم يزكي من اجل ان يطهر سرقته لان الاصل حرام

ولا يمكن لمرابي من مال الربا ان يتصدق ويطهر الربا بالصدقه

لان الاصل معصيه فلا تكون فيه طاعه \\\ الا بالتوبه عن المعصيه

لان الوزن يوم القيامه   بالحسنات والسيات \\ وليس بكمية المال المسروق \\ ولا بعدد الزنيات \\ ولا بعدد السرقات

{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114

{وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف8

{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ }الأعراف9

{فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المؤمنون102

{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ }المؤمنون103

اذن الوزن بعدد الحسنات  ولا تمحوا السيات الا الحسنات \\ والحسنات لايحصل عليها الانسان الا بالتوبه والطاعه والاقلاع عن المعصيه

قال الله

الَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً{68} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً{69} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{70} وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً{71} و