الايجاز بالحذف

الثلاثاء ١٧ - مارس - ٢٠٢٦ ٠٦:٢٢ صباحاً

English | عربي

الايجاز بالحذف

الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

أين خبر إن في قوله تعالى:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ).؟

آحمد صبحي منصور :

من أوجه الفصاحة القرآنية : ( الإيجاز بالحذف ) يعنى حذف كلمة لأنها مفهومة من السياق .

قد يكون المحذوف خبرا للمبتدأ مثل قوله جل وعلا : (:(ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ). فمعروف جزاء الكافرين بالذكر . ومن الايجاز بحذف الخبر أيضا قوله جل وعلا : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ) (35) الرعد ) أى ظلها دائم .

وقد يكون المحذوف فاعلا وجىء بصفته كقوله جل وعلا عن نعيم الجنة : ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) الرحمن ) هنا تم حذف الذى جنى الجنتين ، وجىء عوضا منه وصفه بأنه ( دان ) من الدنو ،أى قريب .

وهناك أنواع أخرى للمحذوف ، وقد عرضنا لهذا الموضوع من قبل حسبما أتذكر .

مقالات متعلقة بالفتوى :

1 / 5 / ب 3 : لمحة عن الايجاز بالحذف فى القرآن الكريم

اجمالي القراءات 13401

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة مصطفى اسماعيل حماد في الثلاثاء ٠٣ - أبريل - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[88326]

إعراب آخر

هناك إعرلب آخر -ربما كان الأقرب للصواب -للآية الكريمة ( وجنى الجنتين دان ) وهو أن كلمة جنى بمعنى ثمر وليست بالفعل الماضى قطف أو حصد وعليه فالكلمة تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة (الكلمة تتبع المقصور) -الجنتين مضاف إليه مجرور بالياء ثم كلمة دان تعرب خبرا مرفوع بالضمة المقدرة وحذفت الياء واستعيض عنها بالتنوين (فالكلمة تتبع المنقوص)

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5365
اجمالي القراءات	:	68,438,961
تعليقات له	:	5,532
تعليقات عليه	:	14,947
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State