البقرة 190 : 191
الثلاثاء ١٩ - ديسمبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
الآية 190 من سورة البقرة تقول : ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190). ثم تقول الاية التالية : ( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191)) فهل يعنى هذا أن (قاتلوا هو اقتلوا ) . معنى ( اقتلوا ) مختلف فى الانجليزية عن (قاتلوا ) . وهم يترجمون اقتلوا ليس بمعنى حاربوا ولكن بمعنى القتل. فما رأيك ؟
آحمد صبحي منصور
:
بمراجعة أيات القتال فى سورة البقرة والانفال والنساء و محمد والتوبة يتأكد أن تعبير (قاتلوا ) هو نفسه ( اقتلوا ) . وهذا يتضمن حقن دم الأسير . وأن يكون القتال دفاعيا فقط وينتهى بإنتهاء العدوان.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفصل السادس : اليهود (بقية)
- أرض البـــقـــرة (الفـــرافـــــرة)
- الوق ي الآية 2 من سورة البقرة
- سعي على ثمانية ( للرد على الرجل المرتد)
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة البقرة
- لطائف قرآنية 2
- سورة البقرة والتنطع في الدين
- فقه الضبط العددي - أول السبع المثاني
- "هنّ أم الكتاب"
- بحث وتحقيق في نصاب الزكاة للأستاذ عبد الرحمان حواش.
- تفسير سورة البقرة(1)
- في كل سنبلة مائة حبة : إحصاء قرآني لعدد آيات القرآن
- إسرائيل بين ذبح البقرة وعبادة العجل
- السيرة النبوية - الفترة المدنية
- ما بال الصحف الأولى ؟
- موت النص
اجمالي القراءات
4385
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4981 |
| اجمالي القراءات | : | 53,372,069 |
| تعليقات له | : | 5,324 |
| تعليقات عليه | : | 14,623 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
ذو القرنين ..: السلا م عليكم انا اسكند ر توره. من...
الانتخابات : اننى بعد ثوره 25 يناير شعرت أن البلد تتغير...
حجارة القبور: انا محمد من اليمن اسكن في قريه . في محافظ ة ...
ملحد حمار: قرأت منشور ا لأحد أعضاء كروب حوارا ت علمية...
الأزهر مطية الحاكم : لماذا يسكت شيخ الأزه ر ودار الافت اء عن كلمة...
ليس حراما : ما حكم مشاهد ةأفلا م كارتو ن للصغا ر ...
الأمانة والانسان: لماذا لم يذكر الله تعالى صراحة ً الإنس ان في...
الكلينى كذّاب : روي ثقه الاسل ام الكلي ني عن جعفر الصاد ق ...
ما هي العورة : ما هو تحديد العور ة للرجل والمر أة ؟ ...
الحق والباطل: يقولو ن فى مصر عن الذين ماتوا : ( هم فى دار الحق...
البيع بالتقسيط .. : البيع بالتق سيط .. هل هو مشروع ؟...
دخول المسجد للجميع : ابنتي تسأل: هل يمكن لغير المسل م أن يدخل...
ادفع: ( ادفع ) التى جاءت فى القرآ ن هل تعنى دفع المال...
عذاب البرزخ ونعيمه: يقو ل تعالى عن قوم نوح ﴿م ّمّا ...
اجره على الله فقط : انت تقول ان لا اسالك م عليه اجرا الا المود ه ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى ( طار / طائر / يطير )
ينكرون الصلاة ويزعمون أنهم قرآنيون .!!
دين السُنّة المختلف فى توثيق وتضعيف رواته : نماذج من إختلافهم فى الجرح والتعديل .
خاتمة كتاب ( رمضان والصيام بين الاسلام والدين السنى ) دراسة أصولية تاريخية
ب 3 / ف 2 / ج 2 : يوميات شهر رمضان : حدث فى أيام رمضان فى تاريخ المسلمين
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)