طالما هو ( حىّ ) يسعى فليس له تركة وليس له ورثة .

التركة هى المال الذى يتركه بموته والذى لم يعد ماله ، والورثة هم أقرب الأقارب بعد موته . طالما هو (حىّ ) يسعى و ( يُرزق ) فهو يملك ماله ، وهو له حريته فى التصرف فيه .

لو إتبع شرع الله جل وعلا فعليه أن يلتزم الاعتدال فى النفقة بلا اسراف وبلا تقتير ،( وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) الفرقان ) ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (27)الاسراء ) (  وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (29) الاسراء   )  وأن يلتزم الاعتدال فى الزكاة المالية أو الانفاق فى سبيل الله جل وعلا . قال جل وعلا : (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) الفرقان) . بعد نفقته بالمعروف ينفق الصدقة من ( العفو ) أى الزائد ، قال جل وعلا : (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ الْعَفْوَ ) (219)  البقرة )