التبرع بالأعضاء من تانى.

  طرح الدكتور -حسام موافى -فكرة إستئصال بعض اعضاء جسم المحكوم عليهم بالإعدام للإستفادة منها فى إنقاذ مرضى حياتهم متوقفة على زراعة أعضاء لهم مثل (الكُلى وفصوص من الكبد ، وقرنية العيون - وهكذا وهكذا).

  فقوبلت فكرته بالرفض أكثر من القبول أو حتى مجرد التفكير فيها

                ==

   التعقيب

 رأى الشخصى فى هذا الموضوع والذى أعلنته وكتبته من أكثر من 20 سنة ، منذ ان شاهدت فيديو (للشعراوى ) يُفتى فيه بحرمة نقل أو زراعة الأعضاء ، وتصريحه المشئوم بأن نترك مرضى الأمراض المزمنة حتى يموتوا دون علاج

    وأعدت نشره أكثر من مرة

    فهذا مُلخص لرأيى الذى كتبته سابقا ،وأكتبه اليوم بإختصار

     المحكوم عليه بالاعدام يفقد حريته نهائيا بعد انتهاء كل مراحل التقاضى وأصبح الحكم نهائيا باتا واجب التنفيذ. والموضوع مسألة وقت

   وبالتالى فكون أن يدخل غرفة عمليات جراحية للتنفيذ او غرفة المقصلة فلا فرق بينهما عنده وعند من سيقوم بتنفيذ الحكم

    وبالتالى من الممكن أن يشرحوا له انه بموافقته على التبرع بعضو او اكثر من اعضائه فسيُكتب له اجره حسنات فى كتاب أعماله

   وان رفض وأخذوا منه عضو لينتفع به مريض أخر .فلا إثم ولا ذنب على متخذ القرار     ولا يؤخذ رأى أسرته وورثته فى هذا

                ثم تقوم الدولة أو أسرته بدفنه

ولا رأى للازهر ولا للكهنوت الدينى فى هذا .....وأنما الرأى للطب ولتشريع مواد قانونية تمنع مساءلة أو محاكمة الفريق الطبى الذى قام بهذا تحت أشراف القانون ،وفى وجود حكم نهائى بات بالإعدام

  ويسرى هذا على المرضى بأمراض عقلية وتركهم اهلهم لعشرات السنين فى مستشفيات الامراض العقلية مثل العباسية والخانكة..فبعد وفاتهم وفى الساعات الأولى منها يكون فى المستشفى غرفة عمليات واجهزة حفظ للأعضاء ،ويقوم الجراحون بإجراء جراحات سريعة للأعضاء التى يمكن زراعتها فى غضون دقائق أو ساعات لمرضى أخرين

   الموضوع محتاج تفكير ايجابى فى اتجاه قبول الفكرة.ونتائجها فى انقاذ مرضى أخرين مكتوب عليهم حياة لا تحتمل ولا تطاق فى وجود امراض مزمنة يعيشون بها نتيجة لخلل فى بعض اعضاء جسمهم. ونستطيع انقاذهم

 وان يتخيل كل انسان انه بموافقته سينقذ ابنه او ابنته أو امه او والده

                        ==

  وان يتخيل أن معه وجبة غذاء وفاكهة وعصير وماء وان ابنه يتلوى وسيموت من الجوع. فهل سيعطيه الاكل والماء والعصير _ أم يتركه يموت جوعا ثم يبكى عليه وهو يوارى جثمانه؟؟؟

   فماذا لو منع الطعام عن ابنه او ابنته أو امه او ابوه هل سيكون محقا أم سيكون مخطئا بل مجرما؟؟؟