فيلم هندى ..!!

الأحد ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اعذرني استاذ و لكنني اريد ان اعود مرة اخرى الى سؤال قد طرحته عليك من قبل وهي عن شروط الزواج باختصار شديد و جوابك كانت فعلا مختصرة و لكني مازلت بحاجة الى تبسيط اكثر .. اجابتك كانت كالتالي "عقد النكاح هو بين ذكر وأنثى كلاهما مسالم ( بغض النظر عن الدين والملة ) ( عفيف ) أى تاب عن الزنا ويريد الاحصان أى العفة . وبالتراضى إختارا الزواج ، وإتفقا على الشروط ، وعلى ان يدفع الرجل الصداق ، وهذا فى حضور شهود ( ثلاثة على الأقل ) يتم بهم الاعلان عن هذا الزواج .عدا هذا يمكن للطرفين الاتفاق على ما شاءا من الشروط . للأنثى أن تزوج نفسها بلا ولى ، ولها أن تختار وليا يتكلم عنها". . سؤالي هو عن معنى و كيفية عقد النكاح . على سبيل المثال اذا احبا شاب و فتاة مسالمين بعضهما و اراد الزواج بشروط دعني اسميها قرانية كيف يفعلان ذلك؟ هل اذا اخذا ورقة و كتبا فيه شروطهما و على رغبتهما الصادقة على الارتباط وفي تلك الورقة يمكن الحصول على امضاء الشهود مثلا (كحجة لوجودهم في تلك الوقت) و ايضا تقوم الفتاة و الفتى بالتوقيع على تلك الورقة (يعني نفس ما يحدث في الزواج العادي او التقليدي في مجتمعاتنا لكن بدون تهويل الامر و رسميات كبيرة و ايضا دون ان يكون هناك صلة بالدولة) و بتلك الطريقة تكون قد تحققت كل الشروط الذي ذكرتها ما رايك هل تحليلي صحيح؟ اما بالنسبة للصداق اتمنى ان تفسره لي انت لانني لم افهمه بعد في النهاية اريد منك استاذ ان تؤكد لي (حسب القران) ان الزواج ليس له صلة بالدولة اي يستطيع ان يكون هناك شابان متزوجان (امام الله) و لا يكونا متزوجان حسب قانون دولة ما. اشكرك استاذ على وقتك التي تخصصه لي للاجابة عن اسالتي هذا لطف منك..
آحمد صبحي منصور :

عقد الزواج مثل اى عقد مدنى . هو عقد مكتوب فيه توقيع الزوجين والشهود . يحفظ حقوق الزوجين وفق ما ارتضياه من شروط . وبما فى ذلك مقدار الصداق المتفق عليه بينهما . إو إقرار الزوجة بتسلمه دون تحديد مقداره . وهو ايضا يحفظ حقوق الذرية بأنها جاءت بزواج شرعى .

الدولة هى الضامن لهذا العقد عند حوث خلاف بين الزوجين ، وفيما يخص  حقوق الزوجين والأولاد . لذا هى مرجعية ، فى الاعتراف بعقد الزواج ، وفى الفصل فى الاختلافات بشأنه .

حكاية ان يتزوح اثنان امام الله : ليس هذا زواجا بل هو زنا .. هذا فيلم هندى ردىء .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7696
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5349
اجمالي القراءات : 66,852,775
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا بد من المهر : لو طلب رجل من امرأة راشدة عاقلة الارت باط بها...

هلوع منوع جزوع: عشت اربعي ن سنة مع أسوأ زوج فى الدني ا، أنانى...

الأفلام الاباحية: هل النظر الى الافل ام الابا حية بنية إثارة...

مسلمون شواذ : انا اعرف مسلمي ين مثليي ن جنسيا و بعضهم...

ذلكم : هناك فرق بين (ذلك ) و ( ذلكم ). (ذلكم ) للتعظ يم كما...

والصافات صفا: ( السلا م و رحمة الله تعالى على اهل الموق ع و...

المواجهة هى الحل: عمري 16 طالب في المدر سة الثان وية والمش كلة ...

تشابه واختلاف: هل يوجد تشابه أو إختلا ف بين المحم ديين وأهل...

السّكر ليس الخمر : قال بعضهم إن الخمر حلال بدليل آية ( وَمِن ْ ...

هل هى نصف الرجل: ماذا تقول فيما جاء فى القرآ ن من أن المرأ ة ...

ابراهيم 43: ما معنى ( مهطعي ن ) فى الآية 43 من سورة ابراه يم ؟ ...

تستاهل الحمد : يقول المصر يون لمن يحمد الله : ( تستاه ل الحمد...

أجمعت الأمة: اريد ان استفه م حول بعض العبا رات التى...

اسرائيل الكبرى: ماذا تقول في الحقا ئق التال ية عن إسرائ يل ...

يختصمان / يختصمون: قال جل وعلا : ( هَـ 48;ذَا ِ خَصْم َانِ ...

more