فيلم هندى ..!!

الأحد ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اعذرني استاذ و لكنني اريد ان اعود مرة اخرى الى سؤال قد طرحته عليك من قبل وهي عن شروط الزواج باختصار شديد و جوابك كانت فعلا مختصرة و لكني مازلت بحاجة الى تبسيط اكثر .. اجابتك كانت كالتالي "عقد النكاح هو بين ذكر وأنثى كلاهما مسالم ( بغض النظر عن الدين والملة ) ( عفيف ) أى تاب عن الزنا ويريد الاحصان أى العفة . وبالتراضى إختارا الزواج ، وإتفقا على الشروط ، وعلى ان يدفع الرجل الصداق ، وهذا فى حضور شهود ( ثلاثة على الأقل ) يتم بهم الاعلان عن هذا الزواج .عدا هذا يمكن للطرفين الاتفاق على ما شاءا من الشروط . للأنثى أن تزوج نفسها بلا ولى ، ولها أن تختار وليا يتكلم عنها". . سؤالي هو عن معنى و كيفية عقد النكاح . على سبيل المثال اذا احبا شاب و فتاة مسالمين بعضهما و اراد الزواج بشروط دعني اسميها قرانية كيف يفعلان ذلك؟ هل اذا اخذا ورقة و كتبا فيه شروطهما و على رغبتهما الصادقة على الارتباط وفي تلك الورقة يمكن الحصول على امضاء الشهود مثلا (كحجة لوجودهم في تلك الوقت) و ايضا تقوم الفتاة و الفتى بالتوقيع على تلك الورقة (يعني نفس ما يحدث في الزواج العادي او التقليدي في مجتمعاتنا لكن بدون تهويل الامر و رسميات كبيرة و ايضا دون ان يكون هناك صلة بالدولة) و بتلك الطريقة تكون قد تحققت كل الشروط الذي ذكرتها ما رايك هل تحليلي صحيح؟ اما بالنسبة للصداق اتمنى ان تفسره لي انت لانني لم افهمه بعد في النهاية اريد منك استاذ ان تؤكد لي (حسب القران) ان الزواج ليس له صلة بالدولة اي يستطيع ان يكون هناك شابان متزوجان (امام الله) و لا يكونا متزوجان حسب قانون دولة ما. اشكرك استاذ على وقتك التي تخصصه لي للاجابة عن اسالتي هذا لطف منك..
آحمد صبحي منصور :

عقد الزواج مثل اى عقد مدنى . هو عقد مكتوب فيه توقيع الزوجين والشهود . يحفظ حقوق الزوجين وفق ما ارتضياه من شروط . وبما فى ذلك مقدار الصداق المتفق عليه بينهما . إو إقرار الزوجة بتسلمه دون تحديد مقداره . وهو ايضا يحفظ حقوق الذرية بأنها جاءت بزواج شرعى .

الدولة هى الضامن لهذا العقد عند حوث خلاف بين الزوجين ، وفيما يخص  حقوق الزوجين والأولاد . لذا هى مرجعية ، فى الاعتراف بعقد الزواج ، وفى الفصل فى الاختلافات بشأنه .

حكاية ان يتزوح اثنان امام الله : ليس هذا زواجا بل هو زنا .. هذا فيلم هندى ردىء .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8720
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 74,659,183
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,954
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الذبح العظيم : قال الله تعالى في قصة سيدنا إبراه يم لما أراد...

مسألة ميراث: توفى خالى وترك اخته التوأ م وامه وأخا وأختا...

قناة فضائية لنا : أتابع بشغف حلقات برنام جكم ( فضح السلف ية )...

طنطاوى رئيسا لمصر: ما رأيك فى الاست اذ أحمد طنطاو ى الساع ى ...

الروح و الجسد: أليس النفس معناه ا كل كائن حي؟ و الروح تبقى من...

مزاعم الصوفية : ماهى مسالة الصاد ر الاول ان الله خلق محمد قبل...

سلمويه الطبيب: هل ساد التعص ب ضد المسي حيين كل العصر...

آسف . لا وقت لدى: السلا م عليكم ورحمة اله تعالى و بركات ه انا...

الطبخ بالخمر : هل الطعا م المطب وخ بالخم ر يكون حرام الاكل...

مسألة ميراث: توفي خالي وله اربع خوات شقيقا ت فقط ولديه م ...

الحجاب فى الصلاة: أذا كان الحجا ب ليس جزْءا من زى المرأ ه ...

الدولة الاسلامية متى: إستبش رت الخير ببدء نشر كتابك عن ماهية...

فوائد البنوك: افتني شيخي اعزكم الله في مشروع ية أخذ قرض...

القطع: قرأت لك إن قطع يد السار ق هو قطع حقيقى وليس...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هل صحيح أن من قتل يقتل ولو بعد...

more