الجمعة ٢٩ - يوليو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
هذا الشك نوع من التسلط الشيطانى الذى يشغل الفرد بالتوافه ليلهيه عن أعظم كنز وهو الخشوع فى الصلاة وإقامة الصلاة تقوى فى التعامل مع الناس بإحسان وفى تقديس الرحمن جل وعلا وحده .
مفروض أن يكون التحرز والتدقيق فى موضوع إخلاص الدين لرب العزة جل وعلا وحده ، بأن نقدسه وحده ـ دون تقديس لبشر من الأنبياء والأولياء والأئمة وآل البيت ـ وأن نعبده وحده وأن نخشاه وحده وأن نتوكل عليه وحده ، وأن ندعوه وحده وأن نحبه وحده حب تقديس ، وأن لا يكون لنا رب سواه .
ولكن المؤسف أن ( المحمديين ) يقدسون محمدا والقبر المنسوب اليه ويجعلونه شريكا لرب العزة فى شهادة الاسلام وفى الأذان وفى الصلاة وفى الحج ، ثم يتوسعون فى الكفر العقيدى بتقديس الخلفاء ( الفاسقين ) ومن يسمونهم ( آل البيت ) والصحابة والأئمة والأولياء ، ويعكفون على الأنصاب ( القبور المقدسة ) ويجعلون هذا الكفر العقيدى دينا ، ثم يأتيهم الوسواس فى الطهارة ..!!.. هذا من عبث الشيطان بهم .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5232 |
اجمالي القراءات | : | 62,075,486 |
تعليقات له | : | 5,496 |
تعليقات عليه | : | 14,895 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
حديث غير قدسى: قرأت بحثا في الأحا ديث القدس ية منذ زمن بعيد...
الاحوال الشخصية: كان لدي بعض التسا ؤلات من اهمها عن كتب...
هو كافر قطعا: تحيات ي سيدي اشكرك م سيدي على الجهد...
إقرأ لنا لو سمحت: دكتور احمد انا نفسي اعرف اية هو تبرج...
تجميع الفتاوى : هل يمكن تجميع فتاوي واسئل ة فاسئل وااهل ...
الصلاة من تانى .!!!: سلام عليكم د. احمد صبحي منصور اتمنى ان...
القرآن والأرامية : صباح الخير يقال ان القرآ ن نزل بالغة...
يرجو لقاء ربه .!: ذكرت فى فتواك الجنه وغير المسل مين وكذلك فى...
الترمذى كافر كذاب: هناك حديث مرعب يقول : (إنّ العبد ليتكل م ...
القرآن وقواعدالنحو: ما هو تخريج كم اللغو ي لعدم انطبا ق بعض...
البقرة 286 : أنا لا أفهم معنى الدعا ء فى هذه الآية...
استفسار بسيط: عندي استفس ار بسيط ( تفسير أية ويل للمصل ين ...
السجن عقوبة : هل يجوز استبد ال العقو بات البدن ية ...
الدولة الاسلامية : تقول أن الدول ة الاسل امية قائمة على حرية...
المؤتفكة والمؤتفكات: من هم المؤت فكة أو المؤت فكات ؟ ...
moreف 3: الخليفة أبو جعفر المنصور والقصص والقصّاص
ف 2 : ( الأعمش ) رائد القصاصين في العصر العباسى
دعوة للتبرع