إجابة السؤال الأول

1 ـ الطول يعنى الفضل والغنى للبشر . قال جل وعلا : ( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ  ) ٌ (25)  النساء )

2 ـ وجاء وصفا لرب العزة جل وعلا : ( غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ(3) غافر ).

3 ـ وجاء وصفا ساخرا لكبار المنافقين فى قوله جل وعلا :

3 / 1 : ( وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ(86) رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ (87))التوبة ).

3 / 2 : ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (93) يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (94) سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ(96)التوبة )

السخرية هنا أنهم أغنياء وأقوياء وأجسامهم تعجب من يراها : ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4)  المنافقون )، ولكن يرضون لأنفسهم أن يكونوا وقت الحرب الدفاعية مع ( الخوالف ) أى الأطفال والعجائز .

إجابة السؤال الثانى

الحيض لا يمنع الصيام . وأيضا لا يستوجب الغسل للصلاة . بالتالى فان النزيف لأسباب صحية لا يستوجب الغسل. يكفى التحرز من وصول الدم للملابس ، والوضوء لكل صلاة .

إجابة السؤال الثالث

أولا : تذكر أن الله جل وعلا ما جعل علينا فى الدين من حرج ، وأن التيسير اساس فى التشريع الاسلامى فى الطهارة والعبادات . وأن الضعف فى الشيخوخة لا مفر منها فالله جل وعلا خلقنا من ضعف ثم جعل من ضعف قوة ثم من بعد قوة ضعفا وشيبة . ثم إن الأمراض إبتلاء لا مفرّ منه . لذا كان المرض من الأعذار المقبولة فى العبادات .

ثانيا : فى شيخوختك يمكنك ان تصلى جالسا أو نائما ، ولا عليك إذا غليك البلغم وبصقته فى صلاتك ، ولا عليك إذا جاءتك دوخة وأنت تعى صلاتك ، ولا عليك من نوبة العطس وما ينتج عنها . الذى عليك هو الخشوع فى الصلاة ، وأن تقيم الصلاة تقوى فى سلوكك فيما بين أوقات الصلوات الخمس بأن تخشى الله جل وعلا فى كل ما تقول وكل ما تفعل .