إجابة السؤال الأول :

لا يقع الطلاق إلا بشاهدى عدل ، وله ترتيبات شرحناها فى مقالات من كتابنا عن التناقض فى تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى .

إجابة السؤال الثانى  

طالما لم يتلفّظ فلا إثم عليه .

إجابة السؤال الثالث :

طالما لم يتلفّظ فلا كفارة عليه .

إجابة السؤال الرابع :

طالما لم يتلفّظ فلا مسئولية عليه . وقد يكون عليه إثم يوم القيامة إذا لم يتب عن هذه الوساوس الظنية الظالمة . إن كان لديه شكوك فقد يغفر الله جل وعلا له ، طالما بقى الأمر فى قلبه دون تلفّظ .

إجابة السؤال الخامس :

1 ـ لم يأت فى القرآن الكريم كلمة ( نجح ) ومشتقاتها . ورد نفس المعنى فى مصطلح ( أفلح ) ومشتقاته حوالى 40 مرة .

2 ـ وورد نفس المعنى فى كلمة ( توفيق / وفّق ) ، وقد جاءت ثلاث مرات فى القرآن الكريم :

2 / 1 : ـ قال النبى شعيب عليه السلام لقومه مدين : ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)  هود ). فالمؤمن بالله جل وعلا وحده يطلب التوفيق والنجاح من ربه جل وعلا .

2 / 2 : قوله جل وعلا عن الصحابة المنافقين : ( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ

مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) النساء )

2 / 3 : قوله جل وعلا فى توسّط إثنين من أهل الزوج وأهل الزوجة لحلّ الشقاق بينهما : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً (35) النساء ). النجاح / التوفيق فى إزالة الشقاق يكون إذا توفرت لديهما النيّة المخلصة فى الاصلاح .