الأحد ٠٢ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم ، بالإضافة لكل ما جاء في الرد على الفتوى من قبل الدكتور احمد صبحي ، نقول إن المقارنة بمنطق البشر تنقصها حقائق ودلائل لا قبل لهم بها لأن الله سبحانه هو القائل :
{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23
النبي الكريم نوح عليه السلام لم يدع علي قومه إلا بعد أن يئس من إيمانهم وقد أوحي الله سبحانه وتعالي إليه انه لن يؤمن إلا من أمن(وأوحي إلي نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلاتبتئس بما كان يفعلون). صدق الله العظيم
فعرف سيدنا نوح أن النسل سيكون علي شاكله الأباء في التكبر والأصرار علي الكفر.
وأعتقد أن الله سبحانه وتعالي عندما أرسل الطوفان لقوم نوح حتي وإن مات الصغار فهي رحمه كبيره لهم قبل أن يجري عليهم القلم ويحاسبوا كآبأهم.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5158 |
اجمالي القراءات | : | 58,074,640 |
تعليقات له | : | 5,475 |
تعليقات عليه | : | 14,866 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ذنب مغفور: استاذ احمد كان الله في عونك ، واتمن ى لو...
لا تصح : ما حكم الصلو ةجماع ةوراء إمام سني (حسب...
التخلص من الخمر : كنت أبيع البير ة فى متجرى ، وأنا الآن تبت ....
تحتاج لأن تقرأ لنا : انت تقول ان القرآ ن سهل وبيّن وميسر للفهم...
نسبا وصهرا : ما معنى قوله جل وعلا : ( وَهُو َ الَّذ ِي ...
رضى الله عنه : لمن نقول رضي الله عنه او عنها؟...
الزلزال: ما معنى الزلز ال فى القرآ ن ؟ هل هو الزلز ال ...
سؤالان: 1 ـ قرأت لك مقال ( يا زبدة يا جواهر ) ومع انه...
عايز ينصلح حالى.!!: أنا شاب فوق العشر ين ، أصغر إخوتى ، وتعود ت ...
اريد زوجة متدينة: أنا أريد زواج من فتاة جميلة ومحتج بة ...
حساب على الفيسبوك: لماذا لا يوجد حسابا ت في مواقع تواصل...
كفر الذين قالوا: انا عندي سؤال في الآية الكري مة. لَّ قَدْ ...
السفلة فى كل عصر: أنا أؤيد موقفك بشكل عام من كتب الحدي ث التي...
سؤالان : السؤا ل الأول : انا جاوزت الخمس ين وناجح فى...
الغسل من الجماع: السلا م عليكم اريد الاست فسار عن ما اذا كان...
moreالفصل الأول : إحتكارهم الاسلام وهم ألدُّ أعدائه
الفصل الرابع : الاجتهاد الشيطانى فى قتل النساء والأطفال جهادا
الفصل الثالث : الاجتهاد الشيطانى الفقهى فى قتل المسالمين وجعله تشريعا إلاهيا
الفصل الثانى:الاجتهاد الشيطانى فى قتل المسالمين فعليا وجعله تشريعا إلاهيا: ( المنبع )
دعوة للتبرع