جمال أسعد: الكنائس أصبحت مثل محلات العصير نتيجة انشغال الأساقفة بأعمال البيزنس

الإثنين ٢٩ - أبريل - ٢٠٢٤ ١١:٠٨ صباحاً

اضيف الخبر في يوم السبت ٢٠ - يونيو - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصريون

مفسرًا التغلغل البروتستانتي بين أنصارها.. جمال أسعد: الكنائس أصبحت مثل محلات العصير نتيجة انشغال الأساقفة بأعمال البيزنس
كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 20 - 6 - 2009
أثار التغلغل البروتستانتي في الكنائس الأرثوذكسية القبطية، وتعرضها للاختراق من قبل الجماعات الغربية التبشيرية؛ مثل المورمن والسبتيون، حالة من القلق في أوساط الكنيسة، التي لم تنكر بدورها مخاوفها من تنامي الممارسات التبشيرية في صفوف أنصارها، إلى حد دفع بالبابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط الأرثوذكس إلى التحذير في عظاته الأسبوعية من مغبة هذا الأمر.

مقالات متعلقة :
الإضطهاد المنهجى للأقباط .. وقانون " منع " بناء الكنائس فى مصر ..!!
الطعن على عدم دستورية قانون بناء الكنائس
النبى محمد فى حوار مع السى إن إن : الكهنوت الدينى فى عصرنا من الكنائس الى المساجد والمعابد
مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 5
ناصريون برصيد سائب..!
السنة القولية ليست شارحة للقرءان
هل الإسلام في مواجهة الأقليات الدينية في كُردستان أم هناك أبعاد أخرى
هل أصبحت الثورات العربية في مأزق حرج؟!
هل أصبحت "حماس" ورقة التوت الأردنية؟!

لكن ثمة من يلقي باللائمة على الكنيسة، ويتهمها بالتقصير في الاضطلاع بدورها بين أتباعها، ما منح الفرصة لتلك الجماعات التبشيرية لاستهداف الأقباط الأرثوذكس، فضلا عن انشغال الأساقفة ورجال الدين في أمور أخرى بعيدة عن رعاية الشعب روحيا، كما يؤكد الكاتب والمفكر جمال أسعد عبد الملاك.
وبلغ الأمر إن شبه أسعد في تصريح لـ "المصريون" الكنائس بأنها تحولت إلى ما يشبه المطاعم ومحلات العصير، التي تهدف إلى تحقيق الربح والبيزنس، إذ اتهم الأساقفة بأنهم لا يهتمون بوظيفتهم الأساسية، وهي الوظيفة الدينية الروحية، والانشغال بأعمالهم التجارية، وممارسة السياسة، على حساب وظيفتهم الدينية.
ونفى أن يكون رأيه بهذا الصدد يمثل تدخلا في أمور الكنيسة، مشيرا إلى أنه لم يدل بتصريحات تؤكد هذا المعنى، وإنه يرفض الحديث في أمور كنسية ودينية بحتة، مؤكدا أن حديثه يقتصر على القضايا الكنسية في إطارها السياسي، وكذلك العلاقة بين المسلمين والأقباط.
في الوقت الذي رفض فيه أسعد نعته بالمفكر أو الكاتب القبطي، واعتبر أن هذه التسمية تمثل منحى طائفيا مرفوضا، مشددا على رفضه لما يقبله العديد من الكتاب والمفكرين الذين يدينون بالمسيحية ويفخرون بأنهم مفكرون أقباط.

اجمالي القراءات 2241